三国演义里的历史人物诸葛亮，关羽，张飞，刘备，是小时候母亲常常讲给我听的人物，不夸张地说对小说的开端以及人物的收场都是醍醐灌顶的，真正长大结婚成熟了以后对三国故事是怀有恻隐之心的，用书上的话说解释则是：由是观之，无恻隐之心，非人也。对于三国演义的题目孟子所解的恻隐之心本质上是带有腹黑口吻的看法，即体现出了今义观点解读古义看法：沉默是金的价值观体现。换句话说，沉默是金放在三国演义的题目里即是一孔之见的，儒教所说的恻隐之心放在今天即是一语双关的，按小说观点看，三国即是三个不同国家发生的斗争。魏蜀吴即是东汉三国时期实力，文化迥异的三个国家。以论语的立场读三国演义的根本题目也就是子贡曰：“贫而无谄，富而无骄。何如?”子曰:“可也.未若贫而乐。富而好礼者也。关于三国这段历史在主观上被绝大多数人曲解为政治意识的体现，事实上三国演义的小说从根本上讲即是学者对历史的看法，从社会科学分类之文学小说的体裁来定义这段历史，人们常将少不读三国挂在嘴边做文章，且在少不读三国添上一句戏谑的口吻，老不读水浒，本质上三国的题目观点是舍生取义的立场，却又不止步于义，或可说三国演义的题目是小说文学语言之戏谑的口吻，对于三国演义与三国志价值观的交换看三国演题目是是即实现了通俗意义上的雅俗共赏之启蒙立意，换句话说翻译沉默是金概念本质上是不是哲学观点的折也，割也的概念，翻译沉默是金的文学观点即是找到仁的看法，恻隐之心换句话来说即是未若贫而乐，富而好礼者也的知足常乐立场
