《黄帝宅经》是一部古法风水经典，相传为黄帝所作，以太极、阴阳、三才、四象、五行、六神、七政、八卦等理论为基础，探讨了人与住宅、天地、自然及宇宙的和谐关系。以下是对《黄帝宅经》的串讲：
一、阴阳二宅理论
1. 阴阳二宅的定义
《黄帝宅经》中将住宅分为“阴宅”和“阳宅”，但这里的“阴宅”和“阳宅”并非指墓地与人居住宅的区别，而是指人居住宅的两种不同类型。
阳宅：指从东南巽方向西北乾方、从南面午方向北面子方、从西面酉方向东面卯方、从西北戌方向东南辰方搬迁过来的住宅。
阴宅：指从西北乾方向东南巽方、从北面子方向南面午方、从东北艮方向西南坤方、从东面卯方向西面酉方、从东南辰方向西北乾方搬迁过来的住宅。
2. 阴阳互得原则
阳宅应有阳气抱阴，即阳宅的宅第应向阴方（依据辰戌一线划分出的阴方，如西南、南面）拓建才吉利，避免重阳。
阴宅应有阴气抱阳，即阴宅的宅第应向阳方（依据辰戌一线划分出的阳方，如北方、东方）拓建才吉，避免重阴。
二、二十四路法
1. 二十四路的构成
二十四路是根据宅子的大小，将院区分为四面，结合十天干、十二地支和乾艮坤巽，共为二十四路。
乾统领三男（震、坎、艮），属阳位；坤统领三女（巽、离、兑），属阴位。
2. 阴阳平衡
阳不独王，以阴为得；阴不独王，以阳为得。强调阴阳相互依存、相互平衡的重要性。
阳宅更招东方、北方，阴宅更招西方、南方，以避免两阳相重或两阴相重的格局。
三、住宅吉凶评判
1. 五虚五实
宅有五虚，令人贫耗：宅大人少、宅门大内小、墙院不完、井灶不处、宅地多屋少庭院广。
宅有五实，令人富贵：宅小人多、宅大门小、墙院完全、宅小六畜多、宅水沟东南流。
2. 住宅形制与风水
宅形对住宅风水有极大影响，应避免修建不吉利的宅形，如“龟头午”（正南面修建外形前凸像龟头的厅）。
住宅前面应开阔平坦，避免在东南方位有高楼大榭。
四、来路与抵路
1. 来路的重要性
修建住宅时应注意从宅门外道路往来方向和迁移方向的吉凶禁忌。
“修来路即无不吉，犯抵路未尝得安”，即按宅门前来的方向修建是吉利，反之则不安。
五、总结
《黄帝宅经》通过阴阳、五行、八卦等理论，构建了完整的住宅风水体系，旨在实现人与住宅、天地、自然及宇宙的和谐共生。其理论不仅具有深厚的文化底蕴，而且对后世的阳宅风水理论产生了深远影响。在现代社会，尽管居住环境发生了巨大变化，但《黄帝宅经》中的许多理念仍具有一定的参考价值，如注重住宅的阴阳平衡、形制合理、来路吉利等，这些都是营造良好居住环境的重要因素。
一、阴阳二宅理论
1. 阴阳二宅的定义
《黄帝宅经》中将住宅分为“阴宅”和“阳宅”，但这里的“阴宅”和“阳宅”并非指墓地与人居住宅的区别，而是指人居住宅的两种不同类型。
阳宅：指从东南巽方向西北乾方、从南面午方向北面子方、从西面酉方向东面卯方、从西北戌方向东南辰方搬迁过来的住宅。
阴宅：指从西北乾方向东南巽方、从北面子方向南面午方、从东北艮方向西南坤方、从东面卯方向西面酉方、从东南辰方向西北乾方搬迁过来的住宅。
2. 阴阳互得原则
阳宅应有阳气抱阴，即阳宅的宅第应向阴方（依据辰戌一线划分出的阴方，如西南、南面）拓建才吉利，避免重阳。
阴宅应有阴气抱阳，即阴宅的宅第应向阳方（依据辰戌一线划分出的阳方，如北方、东方）拓建才吉，避免重阴。
二、二十四路法
1. 二十四路的构成
二十四路是根据宅子的大小，将院区分为四面，结合十天干、十二地支和乾艮坤巽，共为二十四路。
乾统领三男（震、坎、艮），属阳位；坤统领三女（巽、离、兑），属阴位。
2. 阴阳平衡
阳不独王，以阴为得；阴不独王，以阳为得。强调阴阳相互依存、相互平衡的重要性。
阳宅更招东方、北方，阴宅更招西方、南方，以避免两阳相重或两阴相重的格局。
三、住宅吉凶评判
1. 五虚五实
宅有五虚，令人贫耗：宅大人少、宅门大内小、墙院不完、井灶不处、宅地多屋少庭院广。
宅有五实，令人富贵：宅小人多、宅大门小、墙院完全、宅小六畜多、宅水沟东南流。
2. 住宅形制与风水
宅形对住宅风水有极大影响，应避免修建不吉利的宅形，如“龟头午”（正南面修建外形前凸像龟头的厅）。
住宅前面应开阔平坦，避免在东南方位有高楼大榭。
四、来路与抵路
1. 来路的重要性
修建住宅时应注意从宅门外道路往来方向和迁移方向的吉凶禁忌。
“修来路即无不吉，犯抵路未尝得安”，即按宅门前来的方向修建是吉利，反之则不安。
五、总结
《黄帝宅经》通过阴阳、五行、八卦等理论，构建了完整的住宅风水体系，旨在实现人与住宅、天地、自然及宇宙的和谐共生。其理论不仅具有深厚的文化底蕴，而且对后世的阳宅风水理论产生了深远影响。在现代社会，尽管居住环境发生了巨大变化，但《黄帝宅经》中的许多理念仍具有一定的参考价值，如注重住宅的阴阳平衡、形制合理、来路吉利等，这些都是营造良好居住环境的重要因素。
