濮下先生三月游眄于洛阳以寻太史公所言：“昔三代之居皆在河洛之间。”观其山川感言：“昔十三朝皆都河洛乃因其山河拱戴形胜甲天下还因其处天下之中四方入贡道里均。”然洛阳土中自古为天下共识此地千载浩荡有帝王之风故《吕氏春秋》有言：“古之王者则天下之中而立国。”此地北依黄河故名河南处洛水之北又名洛阳。昔太康定都斟鄩（今二里头）为中华第一王都立赫赫夏都之名。而后商汤开国定都西亳（今偃师商城）创六百年殷商功业。后天命有变神器归于周室。周武王伐纣灭商后不久驾崩武王之子周成王顺武王之遗命召周公宅兹中国于洛邑开周朝八百年之伟业。至秦一统后又楚汉相争天命归于炎汉，而后王莽篡汉山河破碎时谶书有言一统天下者刘秀也。后光武中兴世祖都洛续炎汉国祚。时明帝梦西方有异神乃遣使天竺取经，后以白马驮经返京都洛阳立华夏最早官制佛寺因以白马驮经故命为白马寺。濮下先生有感作一诗曰：“
帝梦金人得佛示，遣竺使节求佛度。
西土白马背驮经，佛入中华得释名。
今番游客访于此，摩挲应是有前缘。
梵门须净尘俗垢，六尘不染方可行。”
后天命无常汉灵帝时值天灾之年人心涣散而朝堂之上奸佞当道忠良尽遭其害真可谓天灾人祸也。此炎汉焉能不亡？后天下三分，魏文帝法效尧舜相禅代汉立国都于洛阳，后又历经多事魏晋相禅晋武继承天命于洛阳后三国归于晋室此天下大势真可谓合久必分分久必合也。时隋炀帝杨广登于伊阙有感：“此地何不为龙门乎？”臣下答曰：“静待陛下耳。”炀帝大喜遂将伊阙命为龙门。然隋国祚短也炀帝为亡国之君故世人评鉴多为贬也然事实真至于此？濮下先生有言：“评鉴人物须观其言行举止后以公事待之勿以私情评之。”时至于唐有高宗建东都洛阳，后则天改东都为神都意为神州大地之都。濮下先生有感：“此可谓普天之下无二制，四海之内无并雄。”则天神都之名源于神州而神州之称于则天称神都官制之前只在文人私下作品可见称为赤县神州而则天以神州为灵感创立神都为洛阳官称遂成就中国唯一官称神都此不可不谓一千古佳话。濮下先生有感：“纵览洛阳历史于华夏真可谓一枝独秀于百花丛中以供诸君赏之。”
后学晚生游洛阳有感遂作此篇又以诗曰：“
三月春意照洛中，牡丹香于吾心头。
金谷之会文人斗，二十四友天下名。
百代风流凝大雅，千笔难书洛阳风。
才子佳人京洛聚，笑谈河洛帝王丘。”
首阳居士作于甲辰年三月三日