我们生活在一段有限的时间和空间里，我们的生活是一瞬间的对于整个历史，更别提对于宇宙。我们都会死亡在有限的时间里，这个是生命虚无和荒诞的原因吗？如果我们我们寿命是1000年或者1万年那么是否就会消除这种生命虚无和荒诞呢？

生命的渺小和短暂似乎与生命的虚无和无意义有些某些联系。现在问题来了为何有这种联系呢？

讨论这个问题最好能抛开哲学史里的学派，比如存在主义，虚无主义，重新思考这个问题。

不要从外部找内部意义。人活着，从来都不是为了外物，就单纯的害怕死亡而已。价值观的参照物一定要选择自身。不是我对它有什么用，而是它对我有什么用。能转换过来，就轻松自如了。

另一个不充分的论点是，因为我们要死了，所有的理由链都必须半途而废：一个人学习和工作是为了赚钱，支付衣服、住房、娱乐、食物的费用，年复一年地养活自己，也许是为了养家糊口和追求事业——但最终目的是什么？这一切好像都是一场精心策划的旅程，不知通向何方？

有一种反驳关于6楼的，原因在于我们仿佛假设了个目的对于生命本身，然后尝试给这个目的找合理性。或许我们大部分行为都是有目的的但是整个生命没有目的，比如我们吃阿司匹林为了缓解头痛，阻止孩子的手摸滚烫的炉子，去看喜欢的画家的作品展。我们的大多数行为都会找到一个目的但是生命本身的最终好像没有目的。

你做到富则兼济天下了吗？你啥都没有可不虚无吗？动不动就是给我一亿都不要，你真当自己是什么官宦子弟搁这搞笑呢？起码在你真碰上乞丐时不会两块钱都拿不出来，然后用什么乞讨可耻的言论安慰自己

好像我们生活中大部分行为都可以找到一个原因去解释这个行为，我们的一切的存在都是有原因的，但是我们追溯这个原因就会需要另一个东西去证明。但是我们生活本身好像没法去追溯原因，至少不能无穷追溯下去，所以很多时候我们生活的辩护链条是不完整的。

人不是为了任何目的而诞生的，这就是虚无的根源。机器人是为了服务人类而生，所以机器人不会虚无，机器人的诞生是有目的和使命的。
而人并非如此，因为人是自己的掌控者，所以外界的一切都没有赋予人使命的权利。这带来了自由，也带来了虚无，虚无来自对自身意义的迷茫，没有自己确立自己的人生意义的人感到虚无是正常的。

读读墨子《畏天用身》

生命本身没有意义，虽没有意义，但反抗生命的无意义本身即是一种意义。

面对虚无人们可能会试图通过寻求更广泛的终极关怀来摆脱这种处境，因为我们不可能从终极关怀中退缩--这种想法是荒谬的，因为我们所认真对待的是渺小的、微不足道的和个人的东西。 那些寻求人生意义的人通常会设想在比自己更大的事物中扮演角色或发挥作用。 因此，他们在为社会、国家、革命、历史进步、科学发展或宗教和上帝的荣耀服务中寻求满足。

忽然就感受到了寂寞…

可以读读拉康
意识到大他者所求的目标实际没有意义后，很多人就陷入了虚无主义，不过欲望就是其本身，它本身并不欲求任何事物，换句话说欲求着某物就是欲望的属性，因此永远得不到满足