如果假设视觉、听觉是真实可靠的，那么意识是客观存在的主观映射，意识不能跳出客观规律，但具有主观能动性。

用主观客观二元论支持对贝叶斯学派的数学崇拜嘛

我，是可以一分为三的，本我，自我，与超我！对应先天理念，后天理性，和人的神性（如现代信息技术揭示的声光电磁的感应与反应）。我是一个整体，但被分为三个部分，这三个部分，相对来讲：本我是自我理性的客观，自我理性往往将本我当作一种客观存在，去看其与外部环境，事物的联系，并建立起以本我为核心的，上升到自我的私人空间与环境，这就是所谓的自我意识！

客观存在，“我”依赖于大脑

自我意识主要是形成自我理性，本我的先天理念（被称为本能的那些反应：认，识别，判断，选择等以及身体的本能反应：饥饱，酸麻胀痛疲奋，美丑等身体的需求与情绪等），相对于后天理性是客观的存在，因为如此，先天理念与后天理性是人的自我意识的一对矛盾！用太极图表示：太极图对应：我这个概念，一分为二，阴为本我的先天理念的本能，阳为自我的后天理念的理性，它们对立统一，形成我与他（环境与其他存在）的认知，识别判断，选择，具体行为表现的反应，又叫心情与态度。
主持身体活动的先天理念的本能反应，对于后天理性的自我意识来说，它是与外部客观存在一样神秘的，有时也是难以理性控制的，比如一些病痛！饥饿了要补充能量它才能运转，才能给后天理性提供能量。因此，可以将本我看成是后天理性的硬件及基本的运行程序硬盘。后天理念是应用程序！在先天理念与后天理性之上还有一个统筹管理这二者的神识。这个神识现在还很神秘。

为什么说，本我与自我之上的超我，很神秘呢？比如硬件及硬盘的本我，应用程序的自我的计算机一样，操控计算机的可能是由本我与自我形成的我之外的他人，这样的我不过就是一个被操控的机器，工具或计算机！

超我的神识，是先天的？如一些婴幼儿身上存在的超感应的能力。是熟能生巧由后天修炼形成的？或者是我之外的语言文字文化环境，天地自然环境，社会环境等等综合形成的？
总之，我如此地一分为三个部分：先天理念本能的本我，后天理性的自我，具有神识的超我。这三个部分各自占了多少比例，决定了我的现实状态，这个状态可以用易经的三爻八卦来表示。也可以用：仁义礼智信廉耻来说明：如完全处于本能状态，叫坤卦，是刚出生时的婴幼儿，好同一般动物状态。自我意识觉醒时，而能区分人与动物而知耻，穿尿不湿的时侯等等。

还是《道德经》讲得好，自知者明！认识了本我，先天理念的身体，相当于认识了自然界。这是医学与自然科学都在努力解决的问题。认识了后天理性的自我，就可能弄清楚了本我的先天理念与自然，他人以及社会的关系，这是大多数哲学家，思想家们都在研究的问题。认识了神识，就能让自己超越自我，不受人影响与控制，自已的神识能管控本我与自我，而随我精神的自由。这大概就是道家，佛教修仙成佛的境界吧？
那些认为我之外还有神在的，是不知人自身就有神识，而可以所谓的得道成仙为神的。那些追求理性，崇拜神灵的，只不过如同现代造计算机，在身体硬件，先天理念的硬盘上，安装应用程序，但操作计算机的是谁？

"我"是关系存在，，，

是主观观念，或者说是抽象的、知性自发的观念性。意识由于感官印象和知性错认脑海里的感性对象是身外的客观事物，同时确信我的实在性错认我是我。
对自我意识的“活”的统一性的自我感觉，本然地使自我意识抵制认识到自己是碎裂想象后的意识本身

“我”执着而存在，执着而存在“我”

①看你怎么定义喽，不同定义可能不同结果②所谓主观客观，都是完整天地的一部分的一种展现，完～

“我”并不存在。你的意志的每个细节都是被决定。你的基因和环境所决定。