向问天外号叫“天王老子”，是因为：
——公道正派，打抱不平，如同天降正义，故而众人呼之“老天爷”；
——技压群雄，武功盖世，无可匹敌，故而众人称为“顶天”；
——不畏艰险，敢为人先，经常把不可能变成可能，众人常常惊呼“天王老子也做不到”；
——只手擎天，力挽狂澜，为众人补天，故而众人呼为“天王”。
只靠强、狠、蛮、霸、狂，都不可能得到“天”、“王”、“老子”的名号。
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《史记·屈原列传》曰：“夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。
《礼记·谥法》曰：“德象天地称帝，仁义所生称王。……帝者，谛也，象可承也；王者，往也，天下所归往。”
《春秋谷梁传·庄公三年》：“王者，民之所归往也。”
《荀子·王霸》：“天下归往谓之王。……义立而王，信立而霸，权谋立而亡。”
《吕氏春秋》：帝者，天下之所适；王者，天下之所往也。
《韩诗外传·卷五》：“王者何也？曰往也，天下往之谓之王。”
《白虎通·号篇》：“王者，往也，天下所归往。”
《独断》：“天王，诸夏之所称，天下之所归往，故称天王。天子，夷狄之所称，父天母地，故称天子。”
《春秋繁露·深察名号》曰：“王者，皇也；王者，方也；王者，匡也；王者，黄也；王者，往也。是故王意不普大而皇，则道不能正直而方；道不能正直而方，则德不能匡运周遍；德不能匡运周遍，则美不能黄；美不能黄，则四方不能往；四方不能往，则不全于王。”
《春秋繁露·王道通三》：“古之造文者，三画而连其中，谓之王；三画者，天地与人也；而连其中者，通其道也；取天地与人之中以为贯，而参通之，非王者庸能当是。是故王者唯天之施，施其时而成之，法其命而循之诸人，法其数而以起事，治其道而以出法，治其志而归之于仁。”
《尚书·洪范》：“无偏无陂，遵王之义；无有作好，遵王之道；无有作恶，尊王之路。无偏无党，王道荡荡；无党无偏，王道平平；无反无侧，王道正直。”
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天者，众人头戴之天也。
王者，众人之所归往也。
老子者，众人之所敬仰也。
可以托六尺之孤，可以寄百里之命，临大节而不可夺也。
只有为众人遮风挡雨，有雷霆之威、也有雨露之恩的人，才会被称为“天王+老子”。
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参考：
【唯唯诺诺的向问天为什么会有“天王老子”的外号？】
https://tieba.baidu.com/p/8747840169【天王老子何以称天王？说说向问天的识人用人能力】
https://tieba.baidu.com/p/8780040129
