修行人最害怕的一件事就是和众生没有缘。我们与众生的缘本来就是要培养的,无论缘分是比较淡薄,还是这个缘分比较叛逆,这都不是缘分的问题。与众生有缘这是幸运的,给了我们深造的机会。延续过去世的因果,同时给我们培养缘分的机会。所以淡薄的缘分今生只要能够培养的更加深厚一些,即使离散我们来生也会再续。而叛逆的缘分只要我们发心祝导,或者面对业障,那么叛逆的缘分也会在未来成就我们。唯一不可取的方法就是对缘分消极的逃避,或者说有不切实际的期望。缘分至淡如擦肩而过之路人,亦是缘起之一种。缘分至逆如生死之仇敌,亦是了缘之佳事。五浊恶世之众生如地藏经云:世尊,我观是阎浮众生,举心动念,无非是罪。脱获善利,多退初心。若遇恶缘,念念增益。这个世界的众生业障极重,对于正法的期望和需求很高,甚至于“百千生中头头救拔”。众生反复在恶道里难以出离,救一次两次根本不足以令众生真正忏悔。所以这对正法修行人的要求是要不辞疲倦,不生嗔恨,任劳任怨地去与众生结缘。
所以我们的六根对于世界是没有挑拣的,对于众生也是没有挑拣的。世界无论发生什么,内心的仁慈和爱只能越来越强大和坚定。众生缘是长期培养的,有很多我们过去世培养的非常好的缘分,会与我们长期保持良性互动,也有很多我们的逆缘、违缘或者是善恶夹杂的缘分,都是我们今生的课题。
修行人证得一定神通后很容易可以看到自己往生与他人之间的缘分,当自己深入证得时就能够践行了。
我们与所有众生都有因缘,法界的生命和想法也是通过我们身边最主要的缘分来进行传递,所以因缘就是产生愿力的妙法,也是回归本我的宗旨。
我们与所有众生同呼吸,共命运,这其中就包含了对一切众生的爱。包含了我们对自然的理解,还有我们对生命深刻的领悟。苦难是加速人觉醒和成就的良药,我们要向神明主动祈求,给予指点和背负,加速我们的觉醒和与众生之间缘分的升维。
所以在诸神的愿中,有一条是替众生承担业力,这就是对缘分的加深,对众生的改造,和为自己的究竟法身培养亲善之缘分。
我们向神明祈愿,这个愿力的加速度越快,我们所承受的业障就越重,我们的信心越坚定,业障爆发的频率就越密集,这都是在时间轴上我们把自己的成就提前了。
所以上神看中的人,会不断提升觉性,上神抛弃的人,只会放纵他享受福报。每当我们遇到阻碍,一定要记得感恩上师,感恩法界,这是真正的成全。
所以我们的六根对于世界是没有挑拣的,对于众生也是没有挑拣的。世界无论发生什么,内心的仁慈和爱只能越来越强大和坚定。众生缘是长期培养的,有很多我们过去世培养的非常好的缘分,会与我们长期保持良性互动,也有很多我们的逆缘、违缘或者是善恶夹杂的缘分,都是我们今生的课题。
修行人证得一定神通后很容易可以看到自己往生与他人之间的缘分,当自己深入证得时就能够践行了。
我们与所有众生都有因缘,法界的生命和想法也是通过我们身边最主要的缘分来进行传递,所以因缘就是产生愿力的妙法,也是回归本我的宗旨。
我们与所有众生同呼吸,共命运,这其中就包含了对一切众生的爱。包含了我们对自然的理解,还有我们对生命深刻的领悟。苦难是加速人觉醒和成就的良药,我们要向神明主动祈求,给予指点和背负,加速我们的觉醒和与众生之间缘分的升维。
所以在诸神的愿中,有一条是替众生承担业力,这就是对缘分的加深,对众生的改造,和为自己的究竟法身培养亲善之缘分。
我们向神明祈愿,这个愿力的加速度越快,我们所承受的业障就越重,我们的信心越坚定,业障爆发的频率就越密集,这都是在时间轴上我们把自己的成就提前了。
所以上神看中的人,会不断提升觉性,上神抛弃的人,只会放纵他享受福报。每当我们遇到阻碍,一定要记得感恩上师,感恩法界,这是真正的成全。