古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。
----------------《南华经》
这局话的意思主流翻译为古时的人尚礼，所以有礼则内心明了，不会随着外物变化而失去原则。
而礼乐崩坏后的人，没有了限制和原则，内心纷乱变化不能随化于外。
其实这说了一个外物内神的问题，外界相对实阳物质，而内里虚阴精神。
老子说阴为阳之母源，阳为阴之始发，所以作为一个人应该先阴虚于内再阳实于外这也是为什么说道求要向内求而不向外求的原因。
而现在的人在科技的加持下变懒了同时本质偏向了物质和欲望，忽略了精神和道德须知虚静定为本心，实阳动为化行。本应虚心主实行，反而本末倒置让行为不受心的主导而受欲的主导，心行知行不合一充斥着没有了礼仪道德唯独欲望物质的浮躁
那么先是无法做到在外界事物变化时内心抱元守一抱朴初心。
之后就算外界安宁无恙了自己内心也能躁动不止幻化无数魔障。
现实举例某些道士流派民间法教一不讲内修二不讲心德自身不修，依赖所谓的祖师师公军马仙家，自己本身一点实在的德行心身丹功元法都没有，一旦被刁钻厉害的邪恶力量压制根源，什么都干不了，甚至天天白日做梦今天开眼通任督二脉了明天金丹阳神飞升了。
自欺欺人直入迷津，除此之外一些被邪祟缠害附体之人也多是欲海迷津心乱不定不敢面对自己内心的阴暗和本真，那怕邪祟已灭外界安定也会自己制造出到处都是邪乱为祸的世界。
所以好好学习这段话受用无穷。古之人，外化而内不化；今之人，内化而外不化。