复次大慧，欲超禅、无量、无色界者，当离自心现量。———《楞伽经》
刚好昨天我在思考四空天的境界，楞伽经这句“欲超禅、无量、无色界者，当离自心现量”，无色界四空天其实也是识境，它没有离开识，你所见所觉境界，是谁在觉在受，观察这个问题，你就可以转过身来看到自己背后，原来禅，无量，无色界四空天等全部都是自心现量，也就是你的心所见的，那么能见是谁呢，转过身去
你所见全是你心自己的演示，你真正要见的是那个心，但很奇妙的是观察是有角度的，这个角度一直在向前，所以仏经提到向内看内观，其实就是倒过去，向后看，其实也就是教你转身，看那个“能看的人”做这些的前提不单要明理，且止观的功夫要够，不够没有自己的经验，也只能仰望着他愚一个个化龙飞仙，作为一条鱼，应尽量练习禅定和止观，先学会游泳，再次找到水面，最后一跃而出。
但鱼跃出水面只是暂时的，因为还是鱼，鱼得化龙才能在空中出入自由，不然还得回水里，这是道理。做法呢，当你跃出水面见到能见的那个本来人的时候，用这里的能力把自己观为仏，你自然就能变成你想要的模样，鱼能化龙是因为鱼想成为龙。