我研究墨子三年了,才渐渐懂得墨子。这里我主要反驳一下儒家亚圣孟子攻击墨子的“无父无母禽兽论”
墨子曰:“近者不亲,无务求远。”
墨子曰:“亲戚不附,无务外交。”
父母兄弟都不亲,就别谈和父母兄弟以外的人亲了。
墨子曰:“虽有贤君,【不爱】无功之臣。”
墨子曰:“虽有慈父,【不爱】无益之子。”
所以,墨子提倡兼爱,就和提倡和平一样,做不到绝对和平,能说明提倡和平错了吗?显然不能!同样,做不到兼爱,也不能说明提倡兼爱错了。墨子提倡兼爱,不代表墨子强制要求贤君去爱无功之臣,慈父去爱无益之子。
墨子曰:“君臣相爱,则【惠忠】;”
墨子曰:“父子相爱,则【慈孝】;”
墨子曰:“兄弟相爱,则【和调】。”
君惠臣忠,父慈子孝,兄弟和调,墨子的表述很严谨,既平等又对等。

墨子曰:“近者不亲,无务求远。”
墨子曰:“亲戚不附,无务外交。”
父母兄弟都不亲,就别谈和父母兄弟以外的人亲了。
墨子曰:“虽有贤君,【不爱】无功之臣。”
墨子曰:“虽有慈父,【不爱】无益之子。”
所以,墨子提倡兼爱,就和提倡和平一样,做不到绝对和平,能说明提倡和平错了吗?显然不能!同样,做不到兼爱,也不能说明提倡兼爱错了。墨子提倡兼爱,不代表墨子强制要求贤君去爱无功之臣,慈父去爱无益之子。
墨子曰:“君臣相爱,则【惠忠】;”
墨子曰:“父子相爱,则【慈孝】;”
墨子曰:“兄弟相爱,则【和调】。”
君惠臣忠,父慈子孝,兄弟和调,墨子的表述很严谨,既平等又对等。
