第一批大德是怎么练出来的,为啥一下子就出来一群大德围攻造化之精?
诸有的现世为啥都一样,气道大德都是出自清浊二气组成的世界,造化之精按理说不止气道一种道法,为啥诸有都是清浊二气组成的世界呢?龙祖是气转力,应该是从宝莲上参悟到的,那就是说造化之精拥有气道,那大德怎么会都是气道呢?
九州是大道之缺,大道上是怎么建立世界的?几派祖师连造化之精都征服不了,自然也没征服大道,那他们为啥能找到九州呢?
残玉是缺中之缺,这特莫是人话?你搁这搁这呢啊
如果大德是从诸有中练出来的,那第一批诸有是造化之精开辟的?文中开始就交代清浊二气组成万物,造化之精是大道的显化,那大道除了清浊二气就没别的吗?
文中一直强调大德与诸有的联系,意义何在?时间对不上就算了,意义何在?夺取大道后重开现世不好吗?炼神和天道相争跟诸有有什么关系?还搞个旦易直播,没搞懂为啥这样写
还有神意这个设定,这比残玉还bug,比无线电还好使
还有至人这个设定,作者应该是想表达大道无情,但是至人有情,征服了限有的大道,那残玉,大道之缺明显是更高境界的存在,至人是从无情变有情,以后不还是得寻道?那和大德有啥区别吗?
一锅粥。我觉的,让大眼堕入永寂挺好,那才是最高境界。或者刚进大德就结束,言已尽而意无穷。非得填坑,非得要来个大决战,结果又开始念经,各种便秘,让人大脑宕机,临了了又来了坨大的。
我觉得吧,造化之灵可以象征求道人在道途上遇到所有困阻的显化,被造化之灵吞噬代可以象征求道过程中的迷失,这两点算是求道过程中的终极问题,结果作者的落脚点还是什么因果,有序无序之类的,真特么无语,不喷一通能憋吐血
还是九洲篇精彩
诸有的现世为啥都一样,气道大德都是出自清浊二气组成的世界,造化之精按理说不止气道一种道法,为啥诸有都是清浊二气组成的世界呢?龙祖是气转力,应该是从宝莲上参悟到的,那就是说造化之精拥有气道,那大德怎么会都是气道呢?
九州是大道之缺,大道上是怎么建立世界的?几派祖师连造化之精都征服不了,自然也没征服大道,那他们为啥能找到九州呢?
残玉是缺中之缺,这特莫是人话?你搁这搁这呢啊
如果大德是从诸有中练出来的,那第一批诸有是造化之精开辟的?文中开始就交代清浊二气组成万物,造化之精是大道的显化,那大道除了清浊二气就没别的吗?
文中一直强调大德与诸有的联系,意义何在?时间对不上就算了,意义何在?夺取大道后重开现世不好吗?炼神和天道相争跟诸有有什么关系?还搞个旦易直播,没搞懂为啥这样写
还有神意这个设定,这比残玉还bug,比无线电还好使
还有至人这个设定,作者应该是想表达大道无情,但是至人有情,征服了限有的大道,那残玉,大道之缺明显是更高境界的存在,至人是从无情变有情,以后不还是得寻道?那和大德有啥区别吗?
一锅粥。我觉的,让大眼堕入永寂挺好,那才是最高境界。或者刚进大德就结束,言已尽而意无穷。非得填坑,非得要来个大决战,结果又开始念经,各种便秘,让人大脑宕机,临了了又来了坨大的。
我觉得吧,造化之灵可以象征求道人在道途上遇到所有困阻的显化,被造化之灵吞噬代可以象征求道过程中的迷失,这两点算是求道过程中的终极问题,结果作者的落脚点还是什么因果,有序无序之类的,真特么无语,不喷一通能憋吐血
还是九洲篇精彩