今日份的不定期经典讲学。
“恒有欲以观其妙，恒无欲以观其缴。”
怎么理解这句话呢，它的中心点在于两个欲字。
这两个欲并不是一个意思，第一个欲是指众益欲，我承大道，大公无私，为众公益而均己利之欲。
第二个欲指私利欲，我执小利，狭私恶隘，损众公益而足己利之欲。
事物之本实则乃“常有欲，以观其徼。”太上聃子对此的观点是这样的，我们的欲念最好是要放在对事物本质的了解上，事物本质即大道章体广达宏宇细致入微。
那么怎样才能对事物本质了解从而合乎大道章体让自己由内而外的提升呢。
这里就要把你对事物的心欲从私利欲转为公益欲，恒无私则不失偏陀不困荆丛不固愚昧不执迷津，恒守公则常保正善常守清明常得灵慧常脱缠厄。存公无私有欲无欲脱离自己的低级愚昧凡事多去私存公以第三视角去要钻研它的广度与踪迹，自然世事洞明妙缴自现。
就像华夏历来讲究，做事名正言顺，师出有名，也许老子就是渊源。人要为自己立一个能奋斗一生的正大光明的目标。那是你对它最真挚无私的兴趣、你对它最真挚无私的热爱，它带给你最真挚无私的荣耀和责任，让你得以不畏牵绊坚持不懈探索它的本来面目，释放它的无限可能。就像释家佛曰：如果你知道去哪，全世界都会为你让路。
内心知道应有何名目应有何欲益才能真正找到自己的热爱，并把握它、突破它。同样知道内心应无何名目无何欲益时，才能让内心更加清净、舒适、欢喜的去做到这些。
大千世界万法万道，世界上在各领域内能取得成就的人无不是这样。专一专注，一心沉浸在所做的事情中，没有了朝秦暮楚、没有了攀比妄动、没有了失神妄念、没有了急于求成，抱定自己向内心坚定目标出发的有欲，不向外界虚浮利益偏失的无欲，那么无论何道必定有所成。