为自己的利益有二种思维方式，一种锅里有碗里才有，另一种为了自己的碗里有锅里先得有，为锅是公，为碗是私。
这二种思维方式所收的效果是不尽相同的，为锅大家容易齐心协力的为国家为集体，为碗是为了自己的利益才想到国家的利益集体的利益，为碗的人为国家为集体的一致心理没有前者高。
为锅有些人怕多付出，还有些人想偷赖，想付出的少，回报的多。为碗的因为自己的得到而努力作为，努力的积极性是高的，对他人是不依不饶的，你怕付出你偷赖是对不起我，是让我的利变少，多人在一起对少付出的人产生的心理压力是大的。
不管什么社会制度都有锅和碗，过去的皇帝也不能随便动锅里的动他人碗里的，社会制度不同主要体现在是立足于锅还是立足于碗。
官为锅的心多，民为碗的心多。社会制度不同官们为锅的心理也会不同，有的竟直为锅，有的是为碗而为锅。
为锅意识容易生多吃多占，名为吃老公，他们觉得与他人关系不大，为碗意识首先是讲究应该先分到我多少，而后又顶针谁多吃多占了，多吃多占在减少我碗里有，在减少我一家人碗里有，对多吃多占的人有点象坑了自己一样。
为锅的人没有为碗的人多关心国家大事和地方上的事，为锅的人往往认为国家大事与自己关系不大，锅让他们少为自己，为碗的人就不同了，他们会认为国家大事地方大事关系到自己的切身利益，关心国家关心地方的心思是重的。
锅和碗可表示人寻求是由大往小，还是由小往大，锅在前还是碗在前？重锅好还是重碗好？先有碗后有锅，没有碗锅就成废铜烂铁，碗怎样在决定锅怎样。
锅是集体，碗是个人，集体重要性是大于个人还是小于个人？一个个的人组成集体，如果个人利益大于一切，这会让集体利益服从个人利益，集体利益服务于个人利益，集体的存在只是服务于人的工具。
锅的重要性如果大于碗人就象蚂蚁那样少了存在意义，碗的重要性大于锅人就象人群中的狼猎食那样有一定的自主性，每个狼在猎食时有权争重要位置的主动权，个个都在争优，头狼屈从于优选，某个时候谁优谁就胜出，力求利益的最大化，碗的需要迫使碗的利益得最大化。碗是内容，锅是形式。
为锅意识容易生多吃多占，名为吃老公，他们觉得与他人关系不大，为碗意识首先是讲究应该先分到我多少，而后又顶针谁多吃多占了，多吃多占在减少我碗里有，在减少我一家人碗里有，对多吃多占的人有点象坑了自己一样。
为锅的人没有为碗的人多关心国家大事和地方上的事，为锅的人往往认为国家大事与自己关系不大，锅让他们少为自己，为碗的人就不同了，他们会认为国家大事地方大事关系到自己的切身利益，关心国家关心地方的心思是重的。
重锅碗是锅的工具，重碗锅是碗的工具。锅的集体意识容易僵化，碗的意识灵动活泼，碗决定锅，锅围着碗的利益而动。
锅在小人，碗在大人。锅让人的人生意义变小，碗让人的人生意义变大。重锅让人成弱者，重碗让人成强者，重锅的人在竞争中往往败给重碗的人。