因为我的修证已经可以从一体性本身的觉察来化解小我了。这种以一体性直接为基础操练宽恕的经验，让我发现了和以前修证实践中一个小小的但挺重要的分野。
很多法门，包括奇迹学员都有意无意地以追求合一为目的，要等心灵把一体性先接纳进觉识中再来进行下面一个化解小我的步骤。尽可能在可控的部分做到极致。以前我也是那么做的，认为修行的首要目的是追求合一。但是课程的目的不是合一，而是化解小我，看起来这两者是一回事，但课程的方法应该直接以一体性为基础来化解小我。不管你“信与不信”，或或者接纳不接纳一体性。
为此分享一下最近我在实践中的感受与经验。
当我操练课程的时候，我感觉我的宽恕是从根本的一体性的背景上发出的，而不是以前通常那种个体对个人，弟兄对弟兄的那种单方面的操作。
作为同一个生命，我同时为自己和别人接受我给出的正见。真正的同时性同步性，没有一点儿时间差和其它间隔。
正是从这段时间的经验中，我发现前面提到的课程一个很重要的基础，你不必先去追求对一体性的觉察。对课程所说的那种功效，它的利益，你也可以当下就接受到，而不必非要等到觉察到一体性的时候。
因为真的就是真的，本身就是一体的，谦卑的承认这个事实，就不必先去追求那个觉察一体性的步骤。
但是对这种了悟（以前在知见理论上并不是不了解），我也是这段时间能够对一体性有了某种比较深入的觉察之后才醒悟到的。所以这是非常矛盾的事。
你没有这种对一体性的觉察，你不会真正接受我上面说的话，而一旦你已经赞同了我说的话之后，很大可能是或许你已经有了那种对一体性的某种深入的体验了。
这是一个只在小我眼光中才有的矛盾：课程更强调的是心灵的平安而非特别强调对一体性的觉察，但平安肯定是来自于某种对一体性的觉知。
所以作为学员的我们，其实只用操练宽恕和化解小我，而不是浪费时间了解整个背景准备好一切后再来练习。虽然想要了解一切的渴望是强大的。