人类祖先从野蛮的丛林时代，不断迈向文明，过程中留下了恢弘浩瀚的文化碑著，其中带有着承前启后过渡连续着文明跨越时空的星火光芒，也有迂腐污垢的迷惑之语，诡诈骗术，愚民法，统治禁锢着大家的思想。值此世界百年未有之大变局，要建设文化强国，我们必须对这漫长光阴中留下的文化遗珍，批判吸收与继承，去其糟粕，取其精华，发扬光大。
时代发展到现在，我们大家也在为历史当中的一些著名美貌女子翻案：
关于褒姒、杨贵妃，往往被打上祸国殃民的标签，考察之后，发现这其实是一种出于政治目的被涂改引导出来的误解冤屈
杨贵妃与褒姒有些共同点，杨贵妃是安史之乱，北方安禄山谋反，造成长安沦陷，后马嵬驿被赐死的唐玄宗的后妃
褒姒是周幽王时宠爱的妃后，也因北方游民民族的突击而导致镐京沦陷。
在唐玄宗时，社会政治由男人把控，女子很少能参与谋政，而安禄山突然谋反，唐时统治集团措手不及，长安沦陷，马嵬坡士兵哗变，这种危局之下，一旦唐玄宗等统治集团控制不住局面，很可能国破家亡，陷入军阀割据的乱状，大唐之业将不复存在，于是当时统治团队出谋划策，刚好李隆基宠幸杨玉环，大家都知道，就建议让唐玄宗赐死杨贵妃，说是她红颜祸水，自己沉溺其中，导致出现疏漏问题，长安沦陷，现在及时悔改，以明态度，以安军气人心，然后将安禄山之事嫁祸杨玉环，说她偏宠喜爱安禄山，让一个女子成为历史的替罪羊，保全唐的统治，维护统治集团的颜面。
而褒姒身含同样的冤屈，北方的游牧民族，在历史中可以看见许多同样的情形，擅长千里奔袭、突然袭击、措手不及，南北朝时，《北魏太武帝饮马长江》一典，就是北魏突然发动袭击，千里而下，直抵南朝都城建业即南京，来了一个下马威，幸好有长江天险作保，南朝危况得以化解。
唐太宗等开唐之众平定隋末乱世之后，北方突厥也是千里奔驰，直抵长安，刚好突厥和开唐集团中有相连之人，出了些建议，于是大家决定，李世民单骑出长安城门口河畔与突厥领袖们会面盟约，立定盟约修好，礼尚往来，化解了危局。
褒姒是汉民族遥远时代与北方游牧民族不太熟悉的境况中，许因北方边境的摩擦，游牧民族千里奔袭直驱镐京，周王朝被打了个措手不及，镐京沦陷，国破家亡，周王朝的其他尚存的统治集团，为了保存周王朝的颜面和维系统治，掩盖诸侯分封制的国家防卫调度弊端问题，保障维护社会对周制度的信心，以及好好的一个大周之世，被北方民族一个突袭，没反应过来就败亡了，为了掩饰大家没反应过来的奇耻大辱，刚好周幽王的妃后有个叫褒姒的，周幽王很宠爱她，于是就有涂改栽赃出的《周幽王烽火戏诸侯》，导致大家不愿意出兵相救的千古奇冤，哪会有君王真的昏庸到，用诸侯国事的玩味来换一个妃后的欢欣呢？褒姒不过也是替罪羊罢了。
是古时候否定女子政治能力，当时出现危局男人能力又不足，反而拿女的出来当替罪羊，其实跟西方的名女——特洛伊战争中的海伦一样，不过已经发展到现在了，男女是平等的。
现在的女性，已并非是全权依附于男子的“无才便是德”，只知好生伺候男人的，古时候被封建桎梏压迫的女子了。
而文学中关于《洛神赋》的原型，也有不可避免地带有历史中的骗局，一向有两种观点大多数认为其原型是甄宓，也有认为其原型是曹植的妻子崔妃的。
崔妃在历史中，因喜欢璀璨亮丽的服饰，冒犯了曹操衣着当简素的政令，而被曹操赐死。
曹植除了《洛神赋》，还著有《美女篇》，关于《美女篇》、《洛神赋》两篇文章中的艺术形象，有许多的共同点，都是衣饰璀璨亮丽，应是来自于同一个原型灵感，就是曹植的妻子崔妃。且《洛神》一文，著于曹丕登基，招曹植进京施压，路过洛水，见烟云缭绕，曹植因政治原因造成的处境兄弟相残，与父亲因政治需求赐死自己儿媳妇，是何其冷酷，不由得内心悲凉，遂以心血写就《洛神赋》
历史故事传言中，洛神描述的原型是甄宓，这其实是一种有意地涂改篡改，历史中记写的甄宓，是作为官渡之战的战利品，被曹丕俘获迎娶的，将洛神原型改导至她身上，是想传递一种像洛神这样美丽的女子，是战争、权利的战利品、附属物，从而使封建社会的男子们去进行杀伐权谋，封建社会中的女子们成为依附男子们的战利品与附属品。
崔妃死后，曹植始终没有续弦，直到后来被曹丕幽禁，安排了一门政治婚姻，还给这门强安的婚姻谢氏封了妃，曹植在谢封妃表中，含蓄地表达了对这门婚姻的不满。
所以，曹植写洛神的目的，是为自己的妻子，勇敢表达自己的审美、美丽的无罪之举鸣不平，对当时封建社会“吃人”现状的坚定反击，却被误导到了为统治阶级利用的境况，实乃一大憾事。
不过，在我们大家不断地交流讨论古今的多少事当中，我们大家会一步一步通过蛛丝马迹，拼凑发掘历史的真相。
关于西方古代经义中的“摩西”著经——犹太、基督、伊斯兰经义中记录着“摩西”接受了“上帝”的启示，写下了旧约圣经，其实这是被涂改过的记录，基督学说，是两河流域生活的人们，在不断地生活发展工作交流，形成的各行各业的知识智慧的汇总结晶，是来源于大家，学习传承相互沟通思考汇聚出的学说，这个所谓的“上帝”，其实就是在宇宙天地中生活成长发展着的人们、集体，原本记录其实就是两河流域人们生活的智慧经验总结，后来涂改变为了“上帝”，让人们对着大家集体知识的结果，被有心者涂改为来自于一个虚假的“主宰”，对着ta三叩九拜。
这是过去的时代遗留的问题，许许多多的宗教学都是这样，起源于文明的发展，经验知识智慧的总结，被篡改为“一位伪神”或阶梯式的“神仙”统治结构，如阿弥陀佛、三清道人等等等等......来压迫统治人们，所以解放、自由也孕育而出，猴子-类人猿-人类-丛林-奴隶-封建-资本-社会主义，我们的文明史不断前进着的，只有类似二战时，少有的开了倒车。
由古代婚姻问题可以切入古时候的封建思想及在如今的残余：
印度种姓制度下信封“佛教”，其中的“色即是空，空即是色”，束缚男男女女不让ta们顺利结婚，方便统治者们去把男人们看破放下的女人们当做美色资源享用，和古希腊祭司们编织爱与美丽的女神是个**，给世间勤劳的丈夫们种下怀疑自己美丽妻子不忠不贞的种子，影响其和睦的婚姻关系，使其易于破产，利于ta们去得到那些被遗弃的原本忠贞美丽女子们。
这跟基督教中，宣扬人世间的七宗罪的“色欲”和“圣洁完美的圣女”形象，是为了给原本纯真相恋吸引追求的男欢女爱，打上思想的枷锁，婚姻需要祷告在教堂与神父的主持下进行受祝仪式，是为了宣扬基督教的权威去掌管操控世上婚姻的话语权，那些美丽动人的女子们和其男人准备结婚时，便可根据涂改篡改的经义，百般阻挠，使其婚姻失败，从而去占有那些纯真美丽的女性们。
中华的封建社会，也有这样的糟粕，比如涂改后的《秋水》中“相濡以沫，不如相忘于江湖”，其实道学的原话应是“相忘于江湖，怎比得过相濡以沫”，将之篡改为这样的话，便可使原本可同甘共苦、风雨同舟的真心男女、有情夫妇，信心动摇，使ta们因畏惧爱情婚姻路上的困难障碍，关系破产，从而使美丽的女子们沦落为的封建社会中掌握权利资源的男人们的附属品。
包括儒家思想中的，要让女子做淑女，无才智，顺从服侍伺候男人，将女子们变成封建男子们的附庸物，男人们三妻四妾，是为了给“货与帝王家”的为封建统治阶级服务的男人们对儒家统治带来的福利——“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”这样的奖赏感恩戴德，心甘情愿地为这样的统治卖命效力。
我们大家都应该有勇气追求吸引自己钟意心仪的对象，和ta一起克服前行恋爱爱情路上的困难风雨磨砺试炼，也应当尊重与自己相伴同行的伴侣，ta们不是一个附属品与附庸物，ta们是人格独立的有尊严的人，祝天下有情人一起走到幸福的婚姻，收获美满的家庭未来与人生。
在中华一些地区，一盒套餐10元，一些地方一盒套餐15-18元，而这些地区的薪资水平目前也是成比例的，3000 3000*15/10=4500，而我在达州生活看见的新房品质，小区住房环境与重庆的新楼盘并无二致，薪资不同导致房价也不同，其实东莞、重庆有商圈、广场、剧本店、KTV，这边也都有，消费水平也基本是与薪资成比例的。
按照目前的中华与全球平均时薪，22.6*8*22=3977.6—40.8*8*22=7180.8左右，当然有需要可以加班，取两值均值为5579.2，如果恋爱的男女朋友、对象、夫妻一起积攒的话5579.2*2=11158.4，而达州这边的房价，6000/m²，100m²的首房大房子，60万，贷款可以贷7成，即为42万，首付18万，11158.4减去3000左右的月开销，大约8158.4月积攒，180000/8158.4≈23月，即两年，也就是说，规划合理，积极努力，关系稳定的话2年，即可在达州买一套百平首房，一起生活，时机合适可以一起将首房出售置换新房。
夫妻2年稳定的公积金，可以申请公积金贷款，月贷款大约2350.39左右，8158.4-2350.39=5808.01左右月余，而恋爱进展中的男女朋友/相处中的对象/成婚的伴侣不加班，按中华的平均时薪3977.6*2的月收，在这样的规划中，仍然会有2604.81的月余。
积攒资金准备创业或是亲友们有考虑换房买车等等打算都是没问题的。
而无论在哪儿工作积攒资金，达州/重庆/成都等等等等，在达州这一类城市买房都是可以参考的意见建议。
“内卷”急功近利其实不对，我们大家也不应“摆烂”，社会中有需要处理的问题，比如想听音乐的时候，没新歌听怎么办？想看小说的时候没新书看怎么办？睡不着觉想通过手机看人表演和大家交流沟通怎么做到？想吃各种新鲜菜品，可口合适喜欢的饭菜怎么办？现在商业贸易效率不高怎么办？退休长者的养老问题怎么办？有人需要住房、有人需要用车怎么办？等等等等——那就有专门处理这个问题的人，就形成了行业与职业，我们大家在社会职业大合作中不断地处理着社会的各种各样的问题，回馈着社会，就收获着社会馈予的资源，社会文明就得到了发展进步。
因为工作者的收入也是来源于社会的购买力经济流通的，工作者购买各公司的产品，各公司到工作者，银行到公司和社会成员工作者，这样的工作劳动、商业经济循环中，我们不断积累着收入资源。
而我们大家每个人在职业中处理着工作中的问题，便循序渐进地收获着来自社会的钱财资源，一步步改善了我们大家每个家庭的生活，不必想着快速来大钱、发大财、受人瞩目、名声显赫，就一步一步踏踏实实做工作交社会问题的答卷就好了，一步一步一齐塑造社会文明的明天，我们大家也和自己喜欢心爱的人一起奔赴幸福美好的未来。
商业其实也是工作，从创业到商业事业步入正轨到稳定成熟，这样的商人们基本都是中壮年人，都是符合这样的发展规律的。
我们大家的所得花费点并不相同，有些朋友用于改善住房环境、有些朋友用于消费旅游、有些根据消费理念用于购买一些支持的用品产品都是一步一步来的。
其实没有什么贵贱之别、高下之分。
我们这一代人的事业正在起步当中，需要我们大家一起努力。
——而关于社会政治上，原本的百家学说，也早已被改得面目全非，我们大家读到的都并非原章了，一是由于历史传续的信息失真，二是来自人为的涂改，古时候，秦始皇有过焚书坑儒之举，因为儒家“大同社会”、墨家“兼爱非攻”、道家“损有余以补不足的自然天人相合之境”，与秦始皇的霸权统治下的社会格格不入，大家都向往前者，令其统治震荡不安，所以选择了焚书坑儒，在西方也有亚历山大烧毁图书馆一事。
后来，鉴于这样的暴政几代而终，便不再烧书埋儒，而选择涂经改卷，横添怪力乱神之语，愚昧民众，让他们找不到社会世界真善美的真相，而历史发展到如今，已由封建社会→资本社会→社会主义社会，党说道:“应继承传统文化，取其精华，去其糟粕”，已经与古时候“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”的这样鼓动士大夫阶级特权，冗官又贪墨成风的封建社会不可同日而语了，且党成立之初的目标便是要实现共产主义的理想社会并且始终“为人民服务”啊，一些地方的大老虎，其实就是脑海中有着封建残余的思想，觉得当官做官有特权，所以党始终高举着“反腐”的大旗，进行着反腐工作。
我们大家个人的修身养性，也应如此，取其精华，去其糟粕，批判吸收国学文化，见糟粕以自省，见精华以修习，愿我们大家能够一同努力，报效社会、国家与文明。
比如道学，在东汉时由于疫病、饥荒，人寿较短，张道陵夫妇眼看苍生疾苦，习黄老之术，研丹方，治病救疾，修养生之法，闲暇时四方云游，传与众人，从事的是养老医药养生业，后世唐时立道教为国教，经过多少载的讹传涂抹，变成了张道陵蒙神仙点播赐炼仙丹之术，于龙虎山成丹，然后在云台山得道飞升，与原本张道陵夫妇立业济世的真相差之千里了。
而在古时候，拜的是金字塔阶梯式、及那些独一无二至高无上的“神、佛、仙、圣人像”，现今虽不怎么拜这些了，也会有“拜金”的弊端思潮，拜的变成了“金钱”，一步一步循序渐进改善生活、物质基础并没有问题，对“金钱”产生参拜心理及倾向，成为钱的仆人与奴隶，就不对了，钱应用来改善生活、运用于生活，而不是为了钱去生活，而成功的商人，一般都是中壮年，也是在用商业造福社会，他们在商业工作中，劳动经营多年，有了经验积累，才事业稳定成熟，跟各行各业的工作的发展成长过程其实是一样的道理、规律。
我们大家的文明是在不断前进发展的，一个人的思想是有限的，集体交流学习沟通思考，包容开放接纳多元这样的智慧才是无穷的，才能不断完善自我、修身养性，我们大家都能得到完善发展成长，对于过去的文化，也应批判地吸收，去其糟粕，取其精华，一个团队、公司、国家建设文化强国，也是如此。
党提出的“先富带动后富”与道学中的“天之道,损有余而补不足”，应做到“天人合一”，何尝不是相通的呢？
所以改革开放、经济文化交流，是通往理想社会完美世界的正确道路——那就是大同社会、神仙之境、天堂、无欲自在之界、共产社会、自由世界。在共产社会中，也是鳏寡孤独皆有所养的。我们大家共同的目标与梦想，也需要我们在社会文明中合作努力，工作商机是来源于社会中存在的问题需求，有问题存在、出现，就有解决问题的需求——就有专门解决这个问题的人，这就是职业，比如未来人口老龄化是社会存在的问题，养老服务、医疗服务的产业行业随之而出，我们大家都在为社会前进发展做着贡献与努力 通过我们大家不断地团结合作，环环相扣，循序渐进，承前启后地延续发展着文明。
时代发展到现在，我们大家也在为历史当中的一些著名美貌女子翻案：
关于褒姒、杨贵妃，往往被打上祸国殃民的标签，考察之后，发现这其实是一种出于政治目的被涂改引导出来的误解冤屈
杨贵妃与褒姒有些共同点，杨贵妃是安史之乱，北方安禄山谋反，造成长安沦陷，后马嵬驿被赐死的唐玄宗的后妃
褒姒是周幽王时宠爱的妃后，也因北方游民民族的突击而导致镐京沦陷。
在唐玄宗时，社会政治由男人把控，女子很少能参与谋政，而安禄山突然谋反，唐时统治集团措手不及，长安沦陷，马嵬坡士兵哗变，这种危局之下，一旦唐玄宗等统治集团控制不住局面，很可能国破家亡，陷入军阀割据的乱状，大唐之业将不复存在，于是当时统治团队出谋划策，刚好李隆基宠幸杨玉环，大家都知道，就建议让唐玄宗赐死杨贵妃，说是她红颜祸水，自己沉溺其中，导致出现疏漏问题，长安沦陷，现在及时悔改，以明态度，以安军气人心，然后将安禄山之事嫁祸杨玉环，说她偏宠喜爱安禄山，让一个女子成为历史的替罪羊，保全唐的统治，维护统治集团的颜面。
而褒姒身含同样的冤屈，北方的游牧民族，在历史中可以看见许多同样的情形，擅长千里奔袭、突然袭击、措手不及，南北朝时，《北魏太武帝饮马长江》一典，就是北魏突然发动袭击，千里而下，直抵南朝都城建业即南京，来了一个下马威，幸好有长江天险作保，南朝危况得以化解。
唐太宗等开唐之众平定隋末乱世之后，北方突厥也是千里奔驰，直抵长安，刚好突厥和开唐集团中有相连之人，出了些建议，于是大家决定，李世民单骑出长安城门口河畔与突厥领袖们会面盟约，立定盟约修好，礼尚往来，化解了危局。
褒姒是汉民族遥远时代与北方游牧民族不太熟悉的境况中，许因北方边境的摩擦，游牧民族千里奔袭直驱镐京，周王朝被打了个措手不及，镐京沦陷，国破家亡，周王朝的其他尚存的统治集团，为了保存周王朝的颜面和维系统治，掩盖诸侯分封制的国家防卫调度弊端问题，保障维护社会对周制度的信心，以及好好的一个大周之世，被北方民族一个突袭，没反应过来就败亡了，为了掩饰大家没反应过来的奇耻大辱，刚好周幽王的妃后有个叫褒姒的，周幽王很宠爱她，于是就有涂改栽赃出的《周幽王烽火戏诸侯》，导致大家不愿意出兵相救的千古奇冤，哪会有君王真的昏庸到，用诸侯国事的玩味来换一个妃后的欢欣呢？褒姒不过也是替罪羊罢了。
是古时候否定女子政治能力，当时出现危局男人能力又不足，反而拿女的出来当替罪羊，其实跟西方的名女——特洛伊战争中的海伦一样，不过已经发展到现在了，男女是平等的。
现在的女性，已并非是全权依附于男子的“无才便是德”，只知好生伺候男人的，古时候被封建桎梏压迫的女子了。
而文学中关于《洛神赋》的原型，也有不可避免地带有历史中的骗局，一向有两种观点大多数认为其原型是甄宓，也有认为其原型是曹植的妻子崔妃的。
崔妃在历史中，因喜欢璀璨亮丽的服饰，冒犯了曹操衣着当简素的政令，而被曹操赐死。
曹植除了《洛神赋》，还著有《美女篇》，关于《美女篇》、《洛神赋》两篇文章中的艺术形象，有许多的共同点，都是衣饰璀璨亮丽，应是来自于同一个原型灵感，就是曹植的妻子崔妃。且《洛神》一文，著于曹丕登基，招曹植进京施压，路过洛水，见烟云缭绕，曹植因政治原因造成的处境兄弟相残，与父亲因政治需求赐死自己儿媳妇，是何其冷酷，不由得内心悲凉，遂以心血写就《洛神赋》
历史故事传言中，洛神描述的原型是甄宓，这其实是一种有意地涂改篡改，历史中记写的甄宓，是作为官渡之战的战利品，被曹丕俘获迎娶的，将洛神原型改导至她身上，是想传递一种像洛神这样美丽的女子，是战争、权利的战利品、附属物，从而使封建社会的男子们去进行杀伐权谋，封建社会中的女子们成为依附男子们的战利品与附属品。
崔妃死后，曹植始终没有续弦，直到后来被曹丕幽禁，安排了一门政治婚姻，还给这门强安的婚姻谢氏封了妃，曹植在谢封妃表中，含蓄地表达了对这门婚姻的不满。
所以，曹植写洛神的目的，是为自己的妻子，勇敢表达自己的审美、美丽的无罪之举鸣不平，对当时封建社会“吃人”现状的坚定反击，却被误导到了为统治阶级利用的境况，实乃一大憾事。
不过，在我们大家不断地交流讨论古今的多少事当中，我们大家会一步一步通过蛛丝马迹，拼凑发掘历史的真相。
关于西方古代经义中的“摩西”著经——犹太、基督、伊斯兰经义中记录着“摩西”接受了“上帝”的启示，写下了旧约圣经，其实这是被涂改过的记录，基督学说，是两河流域生活的人们，在不断地生活发展工作交流，形成的各行各业的知识智慧的汇总结晶，是来源于大家，学习传承相互沟通思考汇聚出的学说，这个所谓的“上帝”，其实就是在宇宙天地中生活成长发展着的人们、集体，原本记录其实就是两河流域人们生活的智慧经验总结，后来涂改变为了“上帝”，让人们对着大家集体知识的结果，被有心者涂改为来自于一个虚假的“主宰”，对着ta三叩九拜。
这是过去的时代遗留的问题，许许多多的宗教学都是这样，起源于文明的发展，经验知识智慧的总结，被篡改为“一位伪神”或阶梯式的“神仙”统治结构，如阿弥陀佛、三清道人等等等等......来压迫统治人们，所以解放、自由也孕育而出，猴子-类人猿-人类-丛林-奴隶-封建-资本-社会主义，我们的文明史不断前进着的，只有类似二战时，少有的开了倒车。
由古代婚姻问题可以切入古时候的封建思想及在如今的残余：
印度种姓制度下信封“佛教”，其中的“色即是空，空即是色”，束缚男男女女不让ta们顺利结婚，方便统治者们去把男人们看破放下的女人们当做美色资源享用，和古希腊祭司们编织爱与美丽的女神是个**，给世间勤劳的丈夫们种下怀疑自己美丽妻子不忠不贞的种子，影响其和睦的婚姻关系，使其易于破产，利于ta们去得到那些被遗弃的原本忠贞美丽女子们。
这跟基督教中，宣扬人世间的七宗罪的“色欲”和“圣洁完美的圣女”形象，是为了给原本纯真相恋吸引追求的男欢女爱，打上思想的枷锁，婚姻需要祷告在教堂与神父的主持下进行受祝仪式，是为了宣扬基督教的权威去掌管操控世上婚姻的话语权，那些美丽动人的女子们和其男人准备结婚时，便可根据涂改篡改的经义，百般阻挠，使其婚姻失败，从而去占有那些纯真美丽的女性们。
中华的封建社会，也有这样的糟粕，比如涂改后的《秋水》中“相濡以沫，不如相忘于江湖”，其实道学的原话应是“相忘于江湖，怎比得过相濡以沫”，将之篡改为这样的话，便可使原本可同甘共苦、风雨同舟的真心男女、有情夫妇，信心动摇，使ta们因畏惧爱情婚姻路上的困难障碍，关系破产，从而使美丽的女子们沦落为的封建社会中掌握权利资源的男人们的附属品。
包括儒家思想中的，要让女子做淑女，无才智，顺从服侍伺候男人，将女子们变成封建男子们的附庸物，男人们三妻四妾，是为了给“货与帝王家”的为封建统治阶级服务的男人们对儒家统治带来的福利——“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”这样的奖赏感恩戴德，心甘情愿地为这样的统治卖命效力。
我们大家都应该有勇气追求吸引自己钟意心仪的对象，和ta一起克服前行恋爱爱情路上的困难风雨磨砺试炼，也应当尊重与自己相伴同行的伴侣，ta们不是一个附属品与附庸物，ta们是人格独立的有尊严的人，祝天下有情人一起走到幸福的婚姻，收获美满的家庭未来与人生。
在中华一些地区，一盒套餐10元，一些地方一盒套餐15-18元，而这些地区的薪资水平目前也是成比例的，3000 3000*15/10=4500，而我在达州生活看见的新房品质，小区住房环境与重庆的新楼盘并无二致，薪资不同导致房价也不同，其实东莞、重庆有商圈、广场、剧本店、KTV，这边也都有，消费水平也基本是与薪资成比例的。
按照目前的中华与全球平均时薪，22.6*8*22=3977.6—40.8*8*22=7180.8左右，当然有需要可以加班，取两值均值为5579.2，如果恋爱的男女朋友、对象、夫妻一起积攒的话5579.2*2=11158.4，而达州这边的房价，6000/m²，100m²的首房大房子，60万，贷款可以贷7成，即为42万，首付18万，11158.4减去3000左右的月开销，大约8158.4月积攒，180000/8158.4≈23月，即两年，也就是说，规划合理，积极努力，关系稳定的话2年，即可在达州买一套百平首房，一起生活，时机合适可以一起将首房出售置换新房。
夫妻2年稳定的公积金，可以申请公积金贷款，月贷款大约2350.39左右，8158.4-2350.39=5808.01左右月余，而恋爱进展中的男女朋友/相处中的对象/成婚的伴侣不加班，按中华的平均时薪3977.6*2的月收，在这样的规划中，仍然会有2604.81的月余。
积攒资金准备创业或是亲友们有考虑换房买车等等打算都是没问题的。
而无论在哪儿工作积攒资金，达州/重庆/成都等等等等，在达州这一类城市买房都是可以参考的意见建议。
“内卷”急功近利其实不对，我们大家也不应“摆烂”，社会中有需要处理的问题，比如想听音乐的时候，没新歌听怎么办？想看小说的时候没新书看怎么办？睡不着觉想通过手机看人表演和大家交流沟通怎么做到？想吃各种新鲜菜品，可口合适喜欢的饭菜怎么办？现在商业贸易效率不高怎么办？退休长者的养老问题怎么办？有人需要住房、有人需要用车怎么办？等等等等——那就有专门处理这个问题的人，就形成了行业与职业，我们大家在社会职业大合作中不断地处理着社会的各种各样的问题，回馈着社会，就收获着社会馈予的资源，社会文明就得到了发展进步。
因为工作者的收入也是来源于社会的购买力经济流通的，工作者购买各公司的产品，各公司到工作者，银行到公司和社会成员工作者，这样的工作劳动、商业经济循环中，我们不断积累着收入资源。
而我们大家每个人在职业中处理着工作中的问题，便循序渐进地收获着来自社会的钱财资源，一步步改善了我们大家每个家庭的生活，不必想着快速来大钱、发大财、受人瞩目、名声显赫，就一步一步踏踏实实做工作交社会问题的答卷就好了，一步一步一齐塑造社会文明的明天，我们大家也和自己喜欢心爱的人一起奔赴幸福美好的未来。
商业其实也是工作，从创业到商业事业步入正轨到稳定成熟，这样的商人们基本都是中壮年人，都是符合这样的发展规律的。
我们大家的所得花费点并不相同，有些朋友用于改善住房环境、有些朋友用于消费旅游、有些根据消费理念用于购买一些支持的用品产品都是一步一步来的。
其实没有什么贵贱之别、高下之分。
我们这一代人的事业正在起步当中，需要我们大家一起努力。
——而关于社会政治上，原本的百家学说，也早已被改得面目全非，我们大家读到的都并非原章了，一是由于历史传续的信息失真，二是来自人为的涂改，古时候，秦始皇有过焚书坑儒之举，因为儒家“大同社会”、墨家“兼爱非攻”、道家“损有余以补不足的自然天人相合之境”，与秦始皇的霸权统治下的社会格格不入，大家都向往前者，令其统治震荡不安，所以选择了焚书坑儒，在西方也有亚历山大烧毁图书馆一事。
后来，鉴于这样的暴政几代而终，便不再烧书埋儒，而选择涂经改卷，横添怪力乱神之语，愚昧民众，让他们找不到社会世界真善美的真相，而历史发展到如今，已由封建社会→资本社会→社会主义社会，党说道:“应继承传统文化，取其精华，去其糟粕”，已经与古时候“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋”的这样鼓动士大夫阶级特权，冗官又贪墨成风的封建社会不可同日而语了，且党成立之初的目标便是要实现共产主义的理想社会并且始终“为人民服务”啊，一些地方的大老虎，其实就是脑海中有着封建残余的思想，觉得当官做官有特权，所以党始终高举着“反腐”的大旗，进行着反腐工作。
我们大家个人的修身养性，也应如此，取其精华，去其糟粕，批判吸收国学文化，见糟粕以自省，见精华以修习，愿我们大家能够一同努力，报效社会、国家与文明。
比如道学，在东汉时由于疫病、饥荒，人寿较短，张道陵夫妇眼看苍生疾苦，习黄老之术，研丹方，治病救疾，修养生之法，闲暇时四方云游，传与众人，从事的是养老医药养生业，后世唐时立道教为国教，经过多少载的讹传涂抹，变成了张道陵蒙神仙点播赐炼仙丹之术，于龙虎山成丹，然后在云台山得道飞升，与原本张道陵夫妇立业济世的真相差之千里了。
而在古时候，拜的是金字塔阶梯式、及那些独一无二至高无上的“神、佛、仙、圣人像”，现今虽不怎么拜这些了，也会有“拜金”的弊端思潮，拜的变成了“金钱”，一步一步循序渐进改善生活、物质基础并没有问题，对“金钱”产生参拜心理及倾向，成为钱的仆人与奴隶，就不对了，钱应用来改善生活、运用于生活，而不是为了钱去生活，而成功的商人，一般都是中壮年，也是在用商业造福社会，他们在商业工作中，劳动经营多年，有了经验积累，才事业稳定成熟，跟各行各业的工作的发展成长过程其实是一样的道理、规律。
我们大家的文明是在不断前进发展的，一个人的思想是有限的，集体交流学习沟通思考，包容开放接纳多元这样的智慧才是无穷的，才能不断完善自我、修身养性，我们大家都能得到完善发展成长，对于过去的文化，也应批判地吸收，去其糟粕，取其精华，一个团队、公司、国家建设文化强国，也是如此。
党提出的“先富带动后富”与道学中的“天之道,损有余而补不足”，应做到“天人合一”，何尝不是相通的呢？
所以改革开放、经济文化交流，是通往理想社会完美世界的正确道路——那就是大同社会、神仙之境、天堂、无欲自在之界、共产社会、自由世界。在共产社会中，也是鳏寡孤独皆有所养的。我们大家共同的目标与梦想，也需要我们在社会文明中合作努力，工作商机是来源于社会中存在的问题需求，有问题存在、出现，就有解决问题的需求——就有专门解决这个问题的人，这就是职业，比如未来人口老龄化是社会存在的问题，养老服务、医疗服务的产业行业随之而出，我们大家都在为社会前进发展做着贡献与努力 通过我们大家不断地团结合作，环环相扣，循序渐进，承前启后地延续发展着文明。
