还有，原句中“只有”是什么意思？是指此人在zun的心目中地位高吗？

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zun见证瘾犯了

并非地位崇高，崇高就不会娱乐了

由于没有完整文章，我只能从已有信息和设定来分析了。第一种可能，幻想乡是遗忘之乡，昭和作为给日本乃至全世界带来重大灾难的人，至今仍有一部分日本右翼把他当做精神图腾，这样的人或许被彻底遗忘比较好。
第二种可能，他觉得好玩，就像戏谑圣德太子一样，历史中的圣德太子不仅不信道，还是坚定的佛教推行者，zun却把他设定成了一个用佛教愚治百姓，自己修道成仙的形象。
不过zun也没这个胆子，先不提国内，光是日本本土右翼都不会让他这样做。所以这可能只是他早期的许多废案脑洞之一，只是这次访谈中提了一嘴罢了。

很难想象美少女化的招合天黄会是什么样

招核想法，如果招核天黄也能去幻想乡，那小男孩和胖子也要跟着去了

他估计也只是说说，并不敢这么做，毕竟如果他要是真的敢这么做别说塔了，就日本国内那些崇敬天黄的和右翼（无论是否极端）/黄室对他的舆论攻击就够他喝一壶了。

并非现人神

希腊奶

真要是那样搞，幻想乡都变得魔怔了，2un也很难做出毁掉自己世界观的东西。因为对于这个人物，很难放到次要的地位上，起码要是一个终boss。考虑到幻想乡开宴会过家家的习惯，这个人也要融入其中。可问题是要写他的故事，怎么写？能引用的典也就是些出生事。
更何况那样和花映冢似乎也有些冲突，虽然那时候他可能已经忘了有这回事。
离得远的，如圣德太子，这还不算坏，但是改动也很大。但要是离得近的，令和祖父，平成的爹，让zun拿去乱改，人肯定不乐意。历史久远的东西其实可操作性强，这也是为什么这个东西最后成了废案，而有神灵庙。
要说为何有这想法，毕竟幻想乡是被遗忘的地方，让这位去幻想乡养老，在外界被忘个干净似乎也能这么理解。 但是这也不现实，对幻想乡不好。

再加上因为他是近现代的人物，历史记录更现实，没有那么多传说的东西，加上《人间宣言》抹了神性，要写他的故事和设定来接驳幻想乡本身就是个难事。