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专家解读三星堆青铜器谷雨大神不正是土家族的巫师捉龙祈雨?

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土家族的巫师叫“梯玛”,敬神驱邪,婚丧生育、卜居迁徙,都要插手。其中梯玛有“三捉巫术”:捉精灵、捉麻阳鬼、捉龙祈雨。
捉龙祈雨:岁遭天旱,"梯玛"行法事捉 龙 , 打 洞祈 雨。传说管雨的龙住在山洞阴河潭里,"梯玛"捉一只小花 蛇,用竹条赶至山洞,说是捉龙归洞兴雨。小花蛇钻近山洞 里去后,"梯玛"便分咐人们,每人背一桶水,挑一担狗屎 鸡屎,倾倒于洞中,再杀一只狗,进行祭奠,俗称"压龙"。 传说这样"压龙"以后,雨就会寅时喊,卯时到,人们跑都 跑不赢。还有种打洞捉龙法事,是扎只草龙,抬只带上纱帽、穿 上衣褂的狗,周游岩洞,龙也会兴云播雨。至今,一些偏僻 边远地方,遇上久旱无雨,老人们还在牵头抬狗、舞草龙求 雨。现在,巫师"梯玛"已成历史人物了。该青铜器专家解读为谷雨大神,这不更像“捉龙祈雨”?


IP属地:湖南来自Android客户端1楼2024-08-28 21:20回复
    三星堆遗址包括了宝墩文化、三星堆文化、十二桥文化三个阶段的遗存。在三星堆一号掩埋坑出现的多件陶尖底盏,意味着早期巴文化因素出现在了三星堆王国的政治中心,促进了三星堆文化向十二桥文化的转变。白九江研究员指出,圜底器是由路家河文化西传石地坝文化,尖底器是从石地坝文化西传十二桥文化的,可以设想,随着圜底器和尖底器文化因素的西渐,巴文化向西传播过程中,一批商文化收缩后的盘龙城工匠很有可能通过汉水或长江通道到了三星堆遗址,一是他们带来了少量原先在盘龙城制造的青铜容器(如尊、罍),二是他们带来了三星堆急需的青铜铸造技术,从而催生了十二桥文化早期繁盛的青铜文化。十二桥文化主要分布于成都平原的腹心地带,即今成都市区偏西,自西向东由抚琴小区、十二桥、方池街、指挥街、岷山饭店、岷江小区等组成,绵延10余公里。十二桥文化大型遗址群以其丰富的文化和历史价值,成为了古蜀文明发展史上的重要阶段,上承三星堆文化,下延至春秋时期。


    IP属地:湖南来自Android客户端2楼2024-08-28 23:50
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