第一章 黑风山
“贪火烧禅院，贪熊复归来”
主要人物：金池长老、广智、广谋、黑熊精、孙悟空、天命人、观音
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本章立意为从“眼看喜”引出的对贪的批判。这个立意无疑是符合西游原著“修行”精神的，同时黑风小妖的故事也为本章润色不少，这一章可以说既给人一定思考，又兼具诙谐幽默之风。游科说要立足原著，第一章确乎如此。
那这章是否没有“黑暗”的刻画呢？其实略有一点：黑熊精参与天庭围剿大圣的战斗是观音指派。如何评价这段刻画？没头没尾。观音为什么指派？黑熊精拿了碎片不回南海反而回黑风山又是不是观音指派的呢？观音到底是个什么样的人？什么都没讲，后面的章节也没补充，碎片化叙事，这观音就只有一块碎片
为什么孙悟空和天命人会是主要人物呢？因为他们都做了同一件重要的事，让起贪念者得其报应，让故事得其应然结局。他们都完成了各自故事的重要一环，为各自故事收了尾，从这一点来说，天命人与悟空之间有了一些稀缺的“传承感”。
总结：
●第一章的剧情倾向于讲“修行”，主题为“不贪”。
●略有着笔“黑暗”，但“黑暗”这部分的着笔存在残缺。
●刻画稍有体现一些悟空与天命人的“传承”。
【人物形象残缺之处】：共计2处
观音 1处
黑熊精 1处
【情节残缺之处】：暂未发现

第二章 黄风岭
“黄风吹断菩萨头，天命助解菩萨愁”（明线）
“菩萨耳听怒，古国作沙流”（暗线）
主要人物：灵吉、黄风大圣、沙国王等
次要人物：书生（cg中）
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本章的立意我个人偏向认为在暗线与篇末cg，讲的是对“嗔”的批判以及对“等级”或者说“差异”的思考。国王忘恩灭佛，灵吉“耳听怒”，先是派坐骑蝜蝂在黄金国作乱，而后又因黄风大圣斩杀蝜蝂，古国崇鼠而施咒将整个国家的人变作老鼠，身为菩萨他嗔大过慈，一怒而决人生死。在章末的cg中，灵吉说道：“人也，兽也，佛也，妖也。众生自有根器，持优劣为次第，可乱来不得。”这段话很多人解读为一念佛魔，个人认为不太对，因为这句由灵吉说出的话恰好与他做的相反，既知“一念佛魔”，为何“一事不合耳听怒”？所以我不认为这是在讲一念佛魔，而是在讲“等级”、“差异”、“秩序”，灵吉的意思是人兽佛妖是有优劣次第的，要安分守序，人不敬仙佛是不可以的，人与妖共处是不可以的（无论妖是善是恶），你黄金国胆敢不敬，我就要降罪惩罚你，你黄风怪想逞英雄？让你来给我跪下当徒弟，你黄金国还敢“崇鼠”？全变作老鼠罢！这样解释就通了，“等级”是灵吉随意“嗔”的重要来源之一。
原著中的仙佛其实也有类似的举动，但相对也没有那么夸张。乌鸡国国王把文殊菩萨捆在井中三天，文殊就派坐骑下凡将乌鸡国王推入井中，冤魂在井中待了三年，比如朱紫国、凤仙郡等。与黑神话不同的是这些事在原著中往往解释为因果报应，而不是嗔怒。但以现代人的眼光审视，可以这些事件中发现果报其实是更重的，这一角度恰好契合游科立意。
本章开始原著“修行”精神与“黑暗”风格产生冲突：为了“黑暗”感，让灵吉在结局复活，没有体现意识到自己的问题，削弱了“修行”感，你要讲“不嗔”，但最后犯嗔的那个人完好无恙，多少有点令人错愕，你看上一章犯贪的金池是何下场。但特别的，本章在“黑暗”之中见热血，在黄金古国执念中，听到黄风大圣的那句“我来助你”与“满城百姓，感谢不尽”时，相信每个天命人的血液都已升温。
本章有没有残缺呢？个人认为有三点：一是黄风大圣心态转变的刻画、二是灵吉最后的心态刻画，三是在石敢当剧情中出现的吃人佛首的来源。黄风大圣从刚下灵山救人危急的豪杰形象变成取经路上的妖魔形象，再变成抱着佛头拼死一斗的疯魔形象，心态是怎样转变的？他抱着怎样的动机砍了灵吉的头？（这两个其实是一个问题）；灵吉经历了这一系列事，他是何感受？后悔了吗？他的人物诗作何解释？；石敢当中的佛头和佛门有关系吗？
总结：
●本章“修行”精神与“黑暗”风格兼具，修行的主题为“不嗔”，副主题为“等级”。
●黑暗的着笔增加了情节张力，但和“修行”内核产生一定冲突。
●本章未体现悟空与天命人的传承感。天命人甚至不是主要故事中的主要人物。
【人物形象残缺之处】：共计2处
黄风大圣 1处
灵吉菩萨 1处
【情节残缺之处】：共计1处
石敢当剧情中的吃人佛头的来源

第三章 小西天
“昔日金蝉破妄言，今番天命正坤乾”
主要人物：黄眉、赤尻马猴、亢金龙、龟将、蛇将、小张太子、金蝉子、天命人、弥勒
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本章立意为“破痴”以及对人性本善还是本恶的探讨。黄眉溺于极乐，推崇放情纵欲，顺乎人性之恶，别人不信他这套，就利用经过根器“鼻嗅爱”改造过的后天袋蛊惑别人臣服自己，这是他的痴，而天命人到来击败他，收回根器，则是要打破他的痴。人性探讨在章末cg中体现。这一章无疑还是蕴含了西游原著“修行”精神的。
本章的“黑暗”主要体现在亢金龙在后天袋看到了什么后被洗脑蛊惑、弥勒看着黄眉犯下种种恶行而不阻止。
亢金龙究竟看到了什么？弥勒到底是怎么想的？黄眉果真是又拐了弥勒一次？这就是本章的残缺。亢金龙所见关系到大圣形象，而弥勒的想法则关系到天命人所作所为的意义所在。
究其根本，本章天命人究竟是破了痴、修了心还是为弥勒党争做了助力呢？你看，这又冲突了，每次游科布局阴谋论的时候就会削弱“修行”感。
除了残缺割裂，本章还有一些塑造不力之处和剧情逻辑问题。
第一，天命人究竟是怎么打败黄眉的？原著连大圣都难以对付的黄眉竟然随随便便败于天命人之手？尤其是没有获得禁字法的天命人怎么可能打败黄眉呢？（这点在黄风大圣这也是）黄眉是说过“不用宝贝，用硬实力和你拼个雌雄”，但难道都要败了也不用吗？这不符合他的人设。另外我记得在打黄眉时有一段演出是展示他的后天袋，“我这后天袋的一大妙用就是让人脱胎换骨”，这段意义何在？
第二，黄眉对天命人的蛊惑太过无力。这章一直强调黄眉有蛊惑人心的能力，但实际上黄眉对天命人的蛊惑桥段感觉也就那样：把天命人变成马猴，再把自己的信众放给他杀，这就蛊惑了？我都感觉不到这有什么吸引力，就莫名奇妙。就这，你说你对亢金龙就一下洗脑了？
第三，打倒黄眉情节与手段缺乏张力。黄眉最强的能力是蛊惑人心，却没有针对这一点做出反制情节，还是天命人靠武力打。如果能写天命人点醒各个被蛊惑的人，曾经笃信黄眉极乐之道的人与天命人联合一同打倒黄眉，张力会强很多。比如不能、不空、马哥、亢金龙、被坑来的僧人，这些人可以说都有机会写一个醒转的情节，让他们站到天命人这边来（此外还有本来就反黄眉的八戒和龟将），这样才能体现信念交锋。因为黄眉这个角色的特点，决定了这一章不但要有武斗更要有思想斗，如今只是武斗，还不明不白的
胜利，情节就没什么张力。
总结：
●本章仍蕴藏了原著“修行”思想，立意为“破痴（妄）”。
●本章“黑暗”含量相对较小。
●“黑暗”着笔削弱了“修行”感，主要影响因素是弥勒，如果后续游科真的把弥勒塑造成一心党争的形象，那天命人就成了弥勒的棋子，本章的“修行”感将降到冰点。
●本章存在一定塑造不力情况。
●未有明显“传承”感。
【人物残缺之处】共计1处
弥勒 1处
【情节残缺之处】共计2处
亢金龙所见
黄眉下界缘故

剧情我觉得很不错呀，动作游戏剧情不需要太完美，还是把地图设计打磨好才重要

g，没人

剧情其实还不错，只不过背景太庞大太复杂，很多事情没讲完，让人意犹未尽。已经过去10天了，dlc给我端上来啊，生产队的驴都不敢这么歇