主调其实还是斗战神那套，但是游科之前说不像曾经的斗战神，现在看来是有好有坏，上面势力交错复杂而不是全是上面全坏，下面全好那种的二极管，更偏向官场那套？

黑神话的剧情略显低端，很简单的就是神仙就是坏的，为了自己长生坏事儿干净了，这个思路放在十几年前还有市场，放在现在已经过时了
与之比较的魂游剧情，反派大部分本来并不坏，主要影响因素还是整个世界不可逆转的崩坏和腐败的过程，为了对抗这个过程各路神仙各想各的招，有干坏事的又堕落的有拼尽全力也无法改变现实的，最后大家还是落个白茫茫真干净
相比一下明显要高明多了

黑猴里的每个人物都很复杂且立体，但叙事上删减太多，故事没讲完，反正黑猴不是非黑即白，期待dlc

个体的道德无法改变世界运行的规则相较于二极管的阴谋论更符合现实一点，也只有在“一切人对一切人的战争”的制度性问题中，立体且复杂的人物形象才能立地住。

有一说一，第二章我仔细一想最应该被黑的是沙国国王
“因慈生欲欲如海”，不管对灵吉还是黄风都适用，但是对国王不行。
本来拿了佛鼓，却又怕教权威胁王权而毁佛。等后面黄风来灭了虫，强大力量的真人在身边就不敢关心王权是否被威胁了，甚至一系列行为可以说是谄媚了。

问题是如果没有套西游这个皮，它这第二三章讲的故事高明吗，有多少是西游这个ip的加持

一二三和四五六简直是两个游戏

能看出来游科是想做一个人人立体的群像，连小怪的故事都写的很仔细，一般群像小说里面都不会有那种非黑即白的群体的

还是悟空传斗战神风格。

原西游的世界观太大，以现在的剧情套不了，套了就铁好👌🏻。
原西游天庭融合着世俗民间信仰，周天星宿、风伯雨师、雷公电母、财神、月老、灶神、山神、土地、河伯、龙王、城隍、阎王、判官，涉及四季轮转，生老病死方方面面，确实是不养闲神，很多神仙都是功德成神。现代人已经没了古代的环境，古代人就处在世俗信仰的环境里，这些神仙的故事耳熟能详就在身边，每逢佳节祭拜烧香便是习俗，看西游能自然而然的套用这个体系，包括作者也是自然而然的套用世俗信仰设定。
从架构上类似于封建朝廷。玉帝是昊天上帝，大天尊，老天爷的具象化，至高无上，统御万物。雷霆雨露俱是天恩，在作者设定里，对玉帝很是推崇，觉得这样的老天爷是理想明君，对闹天宫后面描写确实是持反对态度。
儒释道以我看可比明朝的党派，如东林党晋党阉党，也可比学派，如心学理学，但无论哪个党派或是学派，都会在天庭也就是朝廷上班，奎木狼也要上班点卯（打卡）。车迟国三妖斗法有一点隐喻党争的意味，猴方最后也表达了无论是佛是道，都要一心向善，也就是一心为民的理想，不要因争斗而互相攻伐。

出现各种论的原因和西游记出现各种论的原话一样，有前后对不上的地方。比如第二章，黄风说擂鼓之法是百姓自己搞出来的，神影图说擂鼓之法是神佛恩赐给百姓的。假设前者是对的，那就是神佛欺骗百姓获取信仰。假设后者是对的，那就是神佛庇护众生但众生背信弃义。
不单是五六章，从一开黑猴的剧情就是分散切的，所以会有空白，会有视角不同导致的互相违背。最终的结果就是各方互执一词

本质还是灵韵永生流，只是前面加了点善恶变化掩盖住了（黑神话天庭还是灵山都是黑的）

那完蛋，你还不如写传统阴谋论，你要搞复杂的就游科后三章的水平只会写烂

右下角这位也没有大胡子啊，怎么取这个名字