===近日，浏览了【天地根】易友发上本吧的帖，标题是“阳从左边团团转，阴从右路转相通，古人如此说”，这本是一个很简单的句子，没想到还挺热门，大家各舒己见，很是热闹，这是一个很好的现象。我也想在这凑凑热闹。风水之术，变化多端，各有各说，亦各有各入用。比如九星贪巨禄文廉武破辅弼，在洛书后天八卦中贪狼为坎为水，巨门为坤为土，三碧为震为木，四禄文曲为巽为木，中五廉贞立极为土，六白武曲为乾为金，七赤破军为兑为金，八白左辅为艮为土，九紫右弼为离为火。因为后天为用，所以经说：用八卦。至于怎么用，这是择日上的问题，不作展开。而在《天心正运择日法》中，论挨星时贪狼却是木，巨门仍是土，禄存亦是土，四禄却是水，廉贞却是火，武曲、破军仍是金，辅星仍是土，右弼却是金，至于为什么，亦是择日问题，这里不方便展开。
===回到“阳从左边团团转，阴从右路转相通”一句，包含的意义亦有多样，但其本源却是与气象、天体运行规律有关。明·来知德在《易经来注图解》中，将太极图配以日象，称“一日气象图”；又将太极图配以二十四节气，叫“一年气象图”。来知德说：“万古之始终者，一日之气象也。一日有昼有夜、有明有暗，万古天地，即如昼夜。”我们处于北半球，地球自转一周24小时，古人用“十二地支”表示，每一个地支管两个小时，称为一个时辰。将其配以太极图，白道指北起“子”，黑道指南起“午”，十二个时辰顺时针排列。子时全黑，但有一丝白光出现，之后白渐长而黑渐退，至午时正午之后，白渐消而阴渐长，黑白轮转，恰似地球自转一日，这是万古不变的。
===来知德将太极图配以二十四节气，表示一年的气象。白道所指为“冬至”，全黑，说明天气寒冷，夜长昼短；左转至“春分”，黑白各半，表示昼夜相等，阳气渐升；再转至“夏至”，阳已盛极，昼多夜少；至“秋分”，亦是黑白各半，虽说昼夜相等，但阳渐消而阴渐长，最后又回旋至“冬至”，一年复始。
===清·胡谓认为，太极图揭示的是月亮运动规律，他在谈到古太极图时说：“即其阴阳衰弱之数，以推晦朔弦望之气而知其理有合符节者矣。阳气生于东北而盛于正南，震离兑乾在焉，即望前三候阳息阴消之月象也。阴气生于西南而盛于正北，巽坎艮坤在焉，即望后三候，阴息阳消之月象也。阴极于北而阳起薄之，阴避阳，故回入中宫，而黑中复有一点之白。阳极于南而阴来迎之，阳避阴，故同入中宫，而白中复有一点之黑。盖望夕月东日西，坎离易位，其黑中白点，即是阳光；白中黑点，即是阴魂”（《易图明辨》）。来氏太极图与古太极图有异曲同工之妙！
===而用六十四卦表述一年的气候变化，坎先天坤卦在北，全阴之卦，节令十一月，冬至阴尽阳生，地雷复卦，十二月生出二阳，地泽临卦，次年正月，地天泰卦，二月雷天大壮卦，三月泽天夬卦，四月乾为天卦；到五月阳尽阴生，天风姤卦，六月天山遁卦，七月天地否卦，八月风地观卦，九月山地剥卦，十月坤为地卦，十一月阴尽阳生，又开始一个循环。所以邵康节说：乾遇巽时观月窟，地逢雷处见天根。天根月窟闲来往，三十六宫都是春。什么意思呢，意思有很多，在风水上就是阴阳交媾，在穴象上就是阳龙化阴结穴，乾遇巽时观月窟，即是阳尽阴生处为穴位。从复到乾，阳动为主，所以“阳从左边团团转”；从姤到坤，阴动为主，所以阴从右路转相通，在穴象上就是阴龙结阳穴，地逢雷处见天根。即是阴尽阳生处为穴位。“前头走到五里山，遇看宾主相交接”也即是指此。
===风水之道，来源于易，古人的每一句话，都象迷语，包含深意。但在学习中，则理解和应用领域各不相同，在仁者见仁，智者见智。计算机的发明，不就是易经的二进制原理么？
===回到“阳从左边团团转，阴从右路转相通”一句，包含的意义亦有多样，但其本源却是与气象、天体运行规律有关。明·来知德在《易经来注图解》中，将太极图配以日象，称“一日气象图”；又将太极图配以二十四节气，叫“一年气象图”。来知德说：“万古之始终者，一日之气象也。一日有昼有夜、有明有暗，万古天地，即如昼夜。”我们处于北半球，地球自转一周24小时，古人用“十二地支”表示，每一个地支管两个小时，称为一个时辰。将其配以太极图，白道指北起“子”，黑道指南起“午”，十二个时辰顺时针排列。子时全黑，但有一丝白光出现，之后白渐长而黑渐退，至午时正午之后，白渐消而阴渐长，黑白轮转，恰似地球自转一日，这是万古不变的。
===来知德将太极图配以二十四节气，表示一年的气象。白道所指为“冬至”，全黑，说明天气寒冷，夜长昼短；左转至“春分”，黑白各半，表示昼夜相等，阳气渐升；再转至“夏至”，阳已盛极，昼多夜少；至“秋分”，亦是黑白各半，虽说昼夜相等，但阳渐消而阴渐长，最后又回旋至“冬至”，一年复始。
===清·胡谓认为，太极图揭示的是月亮运动规律，他在谈到古太极图时说：“即其阴阳衰弱之数，以推晦朔弦望之气而知其理有合符节者矣。阳气生于东北而盛于正南，震离兑乾在焉，即望前三候阳息阴消之月象也。阴气生于西南而盛于正北，巽坎艮坤在焉，即望后三候，阴息阳消之月象也。阴极于北而阳起薄之，阴避阳，故回入中宫，而黑中复有一点之白。阳极于南而阴来迎之，阳避阴，故同入中宫，而白中复有一点之黑。盖望夕月东日西，坎离易位，其黑中白点，即是阳光；白中黑点，即是阴魂”（《易图明辨》）。来氏太极图与古太极图有异曲同工之妙！
===而用六十四卦表述一年的气候变化，坎先天坤卦在北，全阴之卦，节令十一月，冬至阴尽阳生，地雷复卦，十二月生出二阳，地泽临卦，次年正月，地天泰卦，二月雷天大壮卦，三月泽天夬卦，四月乾为天卦；到五月阳尽阴生，天风姤卦，六月天山遁卦，七月天地否卦，八月风地观卦，九月山地剥卦，十月坤为地卦，十一月阴尽阳生，又开始一个循环。所以邵康节说：乾遇巽时观月窟，地逢雷处见天根。天根月窟闲来往，三十六宫都是春。什么意思呢，意思有很多，在风水上就是阴阳交媾，在穴象上就是阳龙化阴结穴，乾遇巽时观月窟，即是阳尽阴生处为穴位。从复到乾，阳动为主，所以“阳从左边团团转”；从姤到坤，阴动为主，所以阴从右路转相通，在穴象上就是阴龙结阳穴，地逢雷处见天根。即是阴尽阳生处为穴位。“前头走到五里山，遇看宾主相交接”也即是指此。
===风水之道，来源于易，古人的每一句话，都象迷语，包含深意。但在学习中，则理解和应用领域各不相同，在仁者见仁，智者见智。计算机的发明，不就是易经的二进制原理么？
