我认为“圣人盗”其实是以盗来成圣的法门。
虽然阮丰窃取了天地的生机，但一个人窃取的生机的与天地间生机相比，体量太小了。阮丰窃取生机的行为只对天地之中的造物有比较大的影响，并没有影响到天地，所以他心境有问题，所以他六根不净，因为他犯的只是窃取天地间生机的窃钩小罪。当诛！
我认为圣人盗不是盗生机而是盗生机运行的权柄，不断参与到天地间生机的运动中，让天地引贼入室来不断的去影响天地间生机的运动。就像“田氏代齐”一样的“阮丰代天”。
所以圣人盗并不是用自己的生机去滋养万物来进阶。这是大成之后的“代天”成果。用目标来作为而是去构建一个新治，来取代旧治。
同时米二明确表示过，武侯如果潜心修炼，他是可以修成风后奇门的，那么圣人盗这会不会就和张角的苍天已死，黄天当立是一样的关系呢？#异人##六库仙贼##圣人盗#