即使在阿含中，因缘法也不是第一义，而是俗数法

在阿含系列中，第一义是空，而非因缘法。但是阿含经明显删减很多，从小乘一切有部所依根本论大毗婆沙论中，有三三摩地，其中有空空三摩地，这和大乘就接了起来，空法亦空，但阿含中却没有。阿含经在佛法系统中是个瘸子，删减了很多东西

俗数法者，谓此有故彼有，此起故彼起，如无明缘行，行缘识，广说乃至纯大苦聚集起。

一个大小乘都搞不明白的货还出书？

有的人愚蠢又可笑，如悲智，引一些离题万里的经文，作一些错谬百出的结论。又如俏宝宝，病态啊，一只小白兔看不上狮子老虎，捡一些干树枝搭个鸟窝硬看不上钢筋混凝土，摇头晃脑的丸子当饭吃

有的人就是欠捶，你不捶他充气娃娃不跑气，真以为自己身强力壮，其实只是气吹的

动不动拿阿含经说事的，并不一定真明白小乘，三十七道品都不一定能搞明白。要搞明白小乘，除了读阿含经，还要读论，不然就是穿凿附会，真踏踏实实读小乘七论的不能说没有，肯定少，不读论则没法深入，浮皮潦草的，经文读了也理解不对

像俏宝宝这种二必二货，看不上梦参，看不上圆瑛，以至看不上龙门派祖师，这种人也是没道理可讲，人要有点自知之明，一个连初中都考不上的小学生，看不上大学考第一的学生，那么吃药就是你唯一的选择，人家是祖师，你还在卖杂货，有没有点起码的自知之明呢