大约有这么几条线索：
1、入少林寺大约四十三年、只按时间的话应该和玄字、慧字一辈。
那老僧屈指计算，过了好一会儿，摇了摇头，脸上现出歉然之色，道：“我……我记不清楚了，不知是四十二年，还是四十三年。这位萧老居士最初晚上来看经之时，我……我已来了十多年。后来……后来慕容老居士也来了。唉，你来我去，将阁中的经书翻得乱七八糟，也不知为了什么。”

2、服事僧，按道理是没有师承，不习练七十二绝技。
玄因、玄生、玄垢、玄净均想：“这位老僧服色打扮，乃本寺操执杂役的服事僧，怎能有如此见识修为？”服事僧虽是少林寺僧人，但只剃度而不拜师、不传武功、不修禅定、不列“玄、慧、虚、空”的辈份排行，除诵经拜佛之外，只做些烧火、种田、洒扫、厨工、土木粗活。少林寺僧人众多，玄因等都是寺中第一等高僧，不识此僧，倒也并不稀奇，然听他吐属高雅，识见卓超，都不由得暗暗纳罕。

3、他精通小无相功。
虚竹心觉奇怪的是，此事明显已极，少林寺自方丈以下，千余僧众竟无一人直斥其非。
他可不知这小无相功博大精深，又是道家武学，大殿上却全是佛门弟子，武功再高，也不会去修习道家内功，何况“小无相功”以“无相”两字为要旨，不着形相，无迹可寻，若非本人也是此道高手，决计看不出来。
那老僧又道：“本寺七十二绝技，均分‘体’、‘用’两道，‘体’为内力本体，‘用’为运用法门。萧居士和慕容居士本身原有上乘内功根柢，来本寺所习的，不过是七十二绝技的运用法门，虽有损害，却一时不显。大轮明王曾练过‘逍遥派’的‘小无相功’吧？”

4、雁门关之战时扫地僧武功就已经很高了，当时进入少林寺十多年，武功水平应该是明显强过萧远山、慕容博的。
那老僧道：“居士全副精神贯注在武学典籍之上，心无旁鹜，自然瞧不见老僧。记得居士第一晚来阁中借阅的，是一本《无相劫指谱》，唉！从那晚起，居士便入了魔道，可惜，可惜！”
萧远山这一惊当真非同小可，自己第一晚偷入藏经阁，找到一本《无相劫指谱》，知是少林派七十二绝技之一，当时喜不自胜，此事除自己之外，更无第二人知晓，难道这老僧当时确是在旁亲眼目睹？一时之间只道：“你……你……你……”
慕容博心下骇然，自己初入藏经阁，第一部看到的武功秘笈，确然便是《拈花指法》，但当时曾四周详察，查明藏经阁里外并无一人，怎么这老僧直如亲见？

所以，大家是如何理解扫地僧的身份的？因为从原文没有给出任何有关扫地僧所练武学的正经名目，我看主流的想法大约有两种：一是逍遥派，精通小无相功的高手，隐居少林顺便偷学武功，所以他既懂小无相功，又明白少林武学的关隘，疑似逍遥子；二是少林本地人，学得是易筋经/金刚不坏体/或其他某项少林顶尖武功，本体是少林派的内功底子，可能见过小无相功的高手。大家还有别的见解吗？

他就是金庸

扫地僧的身份应该是李秋水小妺的恋人。他从李秋水小妺那里习得逍遥派的武功(包括小无相功)，后来李小妺却嫁给了姑苏慕容氏(慕容博之父)，然而李小妹心里爱的是扫地，扫地得到李小妹的心却得不到她的人，慕容得到李小妹的人却得不到她的心。后来慕容邀扫地决战，慕容大败饮恨而终。李小妹带着儿子慕容博去拜别亡夫，怪罪扫地杀了自己丈夫，要与扫地绝情，在归家途中遇到一个黄眉毛的青年吹嘘他的金刚指力，小慕容博听不下去出手教训，黄眉毛的青年被小慕容博一招秒，但李小妹并不满意儿子的表现，说回去后罚他练指十万次。扫地打败慕容后被李小妹责骂，李小妹声明要与他决绝，他觉得生活没了意思，于是便到少林寺去应骋扫地的工作，从此少林藏经阁就多了个武功绝世的扫地僧。

我一直感觉他是老了的虚竹 他和虚竹没有打过照面 这里暗藏了平行时空

苏星河

我一直认为我的推论更合理，更符合逻辑。扫地僧是被逍遥派击败的武林高手，因逃避逍遥派追杀而躲进少林寺隐姓埋名。
扫地僧根本不可能是逍遥子，逍遥子比扫地秃驴厉害多了，强的不是一星半点！说扫地僧是逍遥子，是在侮辱逍遥子，侮辱逍遥派！

扫地僧登场时八十余岁，已经在寺里隐藏了四十多年，也就是刚来到的时候只有四十来岁

四十多年前是来到藏经阁，没说是来到少林寺，从他了解七十二绝技 易筋经 小无相功的程度看，他不象是自己练少林绝技悟出来的，应该是和少林内部隐藏前辈高人及逍遥派高手有接触，但他自己的功夫又根本不象少林武功，他身上一堆bug，总的看就是一个机械降神工具人

是得罪了前任方丈的小沙弥

金台啊，没悬念