1，弑父的神话
在人类先有的符号体系中，存在着一个空洞的能指，即原父。在精神分析的神话中，原父是一个拥有所有女人的男人，他用他绝对权力占有一切，肆意享乐。并在，他的儿子们长大之后，将其驱逐出去。后来他的儿子们杀死了他，并将其祭作一切阳具的图腾。至此，一个铭刻在人类心中神圣的律法，就永远的形成了，那便是阉割。儿子一旦诞生下来，就会向母亲索求她原初的欲望，而父亲则要尽力和不对其制止，婴儿原先在想象界的地位同父亲处于敌对关系，但后来他发现，母亲的欲望对象并不在他的身上，他感到挫败，并且认同了父亲的法律，将自己的原初欲望压抑起来，以至在后期进入了符号体系，形成了无意识。因而如此，主体成为分裂的主体。主体欲望的满足，因而也被无限期延期，他会在余生中不断寻求下一个对象，来满足自己的欲望，可欲望本身就是不可被满足的，欲望本身就是主体性的维持基础，是主体内部不可能性的体现。更是乱伦禁忌的原初解释。
但同样的主体是因为其不可能性，不能完全被结构进父法的体系中去，会总有一部分欲望的剩余，以及主体自身的固着在怀念着前阉割状态的怀旧。于是主体那份从原初渴望的弑父娶母的愿望，便一直压抑在心底。
这便被称作俄狄浦斯情结，也是主体进入符号领域的开始。

好的，那么我们现在知道了主体的欲望跟父亲和母亲有关，那么这跟妹妹有什么关系？这就要说到另外两个东西，侵凌性和认同。请各位吧友们想一想，无论你是不是妹控，你为何会对另外一个人产生欲望？想要爱她或者被她爱？

答案是剩余，那如同口香糖般粘在主体后脚跟的对象a。无论是她撅起的小嘴，还是她的长发，亦或是她丰满的身体，本质上是作为一种空洞的能指，在你的符号体系中与你压抑的东西结合了，你就会不由自主的去认同她的存在，去尝试获得它，以填补主体的原初欲望之神话。

而对象a是从哪来的呢？

那便是主体对他母亲的原初欲望，可这份缘出欲望又被父法的阉割所压抑了，不能够正常的向母亲表现出来。可是欲望是无法消灭的

那么唯一的办法就是转移。

俄狄浦斯情结似乎没有什么科学依据吧

接受了父法阉割的主体，在符号的异化中，将乱伦的禁忌转化为对对象a的追求，对象a是无法整合进主体的剩余，一个人的欲望对象不会落在大千世界的一堆东西上（仅神经症和倒错结构），而是一些特定的存在，可能是乳房，可能是一种眼神，也有可能是一种说话的语气，发现了吧，这些都是从那不可被欲望的母亲身上来的。作为主体原初的剩余，对象a正是主体不能被父法完全结构起来的证据。如同俄狄浦斯王最后还是娶了母亲一样（虽然最后还是因为父法，他把自己的眼睛挖掉了）

那么，兄弟姐妹在符号领域的角色，有有欲望的什么地位？我们回到那些有姐姐妹妹的所谓“正常人”身上看，会发现一个有趣的统计学现象:尽管他们对自己的兄弟姐妹的伦理关系坚不可摧，但是他们依旧在寻找异性配偶时不自觉的往和自己兄弟姐妹相像的人身上靠（同性恋是另外一个复杂的问题，不过似乎有更多兄长的男人会更容易变成同性恋），似乎尽管他们并不表面对兄弟姐妹产生欲望，但兄妹姐妹依旧在定位他们的欲望。

哥们，你要知道，这个吧里大多都是青少年，不是每个人都对哲学有研究的。如果想要论述的话，还是要讲通俗点。讲的确实挺有意思的。

对精神分析稍微有点了解也基本上能懂，如果真的不懂也不想去了解也没必要看这帖子

请个假，我去找有关的案例