【第一小节：孙中山是国父】
　　我这次回到祖国，第一个目的是想多与政卝府社卝会各方面的朋友接卝触，以便多认识国内卝情况，多了解各方面的进步，可惜我没有时间到各机卝关学校工厂农场去访问，今天特在这里想诸位同卝胞表示一点意见。
　　今年是国父中山先生诞辰九十周卝年，中山先生毕生尽瘁国事，世界上没有哪个国卝家领卝袖有象中山先生对国卝家民卝族贡献这样大的，所以我们全国人卝民对中山先生崇敬万分，今天想藉此机会与诸位同卝胞讨论中山先生的伟大。
　　中山先生是一个革卝命家，不是一个复古的人。中卝国于近代与西洋各国发生冲卝突后，士大夫阶卝级第一个就想到非复古不足以救国，以为复古可以对付由西洋来的新时代。同治光绪年间，曾国藩，李鸿章，左宗棠派学卝生出国留学，办工厂，要学习西洋的物质建设，当时的士大夫阶卝级咸表反卝对，以为那种建设是不必要的，以中卝国之大，文化悠久，那有中卝国人学外国人的道理？中卝国立国靠仁义，那有靠船坚炮利之理？甲午以后，康有为，梁启超主张维新，恐士大夫反卝对，不得不托古改制。中山先生不但不复古，而且不托古改制，他正大光卝明地认为中卝国非革卝命不可，他干脆的说要革卝命，不能再以古代遗留的制卝度来对付近代世界的新潮流。他觉得中卝国必须有新的政卝治和新的经济制卝度，他所提倡的新制，大部分是采用西洋民卝主及经济进步国卝家的制卝度，他周游世界各国，每到一个国卝家，必采访有什么好的制卝度可供中卝国参考实验，以帮助中卝国恢复国卝家的力量和国际地位，迎接光荣的到来。他并不是说，凡是西洋的东西都是好的，对于西洋的制卝度建设，中山先生是加以仔细考虑的，有的认为可以适用于中卝国，有的认为不能适用于中卝国。只要我们详细研究中山先生的著作，可以知道中山先生所提倡的各种制卝度，有许多是西洋国卝家还没有实行的，有许多是西洋的思想家改卝革家提倡过而西洋政卝治及社卝会还没有采纳或尚未普遍实行的，如民卝权主卝义中的复决权，创制权，罢卝免权，民生主卝义中节制资本，平均地权等是，这是中山先生的伟大处。中山先生不向中卝国古史找方案，也不向西洋古史求出路，他所寻求的是最进步的方案。

【第二小节：孙中山建立新中卝国】
　　中山先生领卝导我们建立新中卝国，是要我们往前进，不是要我们往后退；是要我们向前看，不是要我们转过头往古代看。当然，中卝国的文化是伟大的，但先生的时代不同，遭遇的困难问题也与以前不同。中卝国古代固有伟大，现在也有伟大，而将来也会产生更伟大的伟人，所以中山先生训勉我们不可妄自菲薄，不要以为我们祖先的一切已达高峰，没有再进步的可能，没有再建设的可能，中山先生领卝导我们革卝命，前进，建设，要使中卝国的政卝治，经济，文化臻于完美。
　　中山先生注重工业及交通建设，及制卝度改卝革过于精神改造，在他的著作中讲建设及制卝度的，远多于讲精神的。以民众的衣食住行作为政卝府的工作目标，中山先生是中卝国历卝史上的第一人，他对于中卝国精神文明当然是崇敬的，他的思想有两大特点：（一），他认为中卝国的精神文明很好，要保存，要发扬光大，但有其缺点，不足以应付新时代，必须加以补充，中山先生信卝仰基卝督教的原因便在此。（二），中卝国的精神文明有其价值与力量，中山先生关于保存国粹的言卝论甚少发挥，不是中山先生不爱惜国粹，不尊重中卝国文化，而是知道中卝国文化有其价值与力量。在北美，中南美，欧洲，东南亚，南洋有许多华侨是不识字的，居卝留当地十年二卝十卝年，以至数代，都没有抛弃了祖国优美的文化，并未忘记了祖国，他们永久保存了中卝国卝民卝族的人生观与中卝国通行的礼貌，所以我们可不必忧虑中卝国文化是脆弱的，是经不起风吹雨打的，而需要去加以保存，中山先生就从没有这样忧虑过。同时一个伟大的文化，用不着以不自然的方式去保存，伟大有力量的文化是能够适应时代环境的，如果它不能适应时代，它便要被时代所淘汰，而不值得用不自然的方法去提倡保存了。中山先生对中卝国文化的信念比努力保存国粹者有过之而无不及。
　　中山先生是民卝族主卝义者，主张在平等的原则之下竭诚与友邦合作，对于中卝国历受西洋帝卝国主卝义的侵略愤慨万分，他是一个伟大的爱卝国者，但不是一个窄狭的民卝族主卝义者，他不是排外的，而是一个国际主卝义者，他认为以中卝国的人力物力加上近代化，与各国合作竞争，便可以在世界大舞台上恢复光荣的地位。所以中山先生在实业计划里，主张借用外国的资本与技术人员，仅这一点，与现代亚洲其他国卝家领卝袖人卝民的思想就不同。现在亚洲其他国卝家领卝袖人卝民，对西洋资本主卝义国际有一种猜疑，歧卝视，误会，以为资本主卝义国卝家是帝卝国主卝义者，借用外国技术人员，可能会发生很大的危卝机，他们以为西洋资本主卝义国卝家只是向外采购原料而输制品的，殊不知西洋资本主卝义国卝家是希望世界各国一律繁荣发展，世界各国均繁荣发展，人卝民有购卝买力，资本主卝义国卝家工厂产品才有出路。同时，以美国说，所生产的原料如棉花，煤炭，就有许多是卖与亚洲，欧洲各国的。所以根据马卝克卝思主卝义思想对资本主卝义作不正当的分析，是落伍的认识。今日美国资本家甚少向印度，中卝国投资，乃是因为有困难，或者在其国内找到了更好的投资机会。看到了今日世界经济情况，使我们更佩服中山先生在卅余年卝前提倡的实业建设计划眼光之远大。他看清了资本主卝义经济并不是利己害人的，只要处理得卝法，可以利己，也可以利人，借用外资及技术人员，建设我们的国卝家，对我们有好处，对外国也有好处，为中卝国及整个亚洲着想，要建设繁荣，非与外国经济合作不可。
　　中山先生的思想，表现了他受过近代科学的训练，面对事实，具体而不空洞，喜欢研究问题，提出解决方案，决不逃避事实。我们如想替国卝家服卝务，对社卝会有贡献，我们应该接受近代科学的训练。以科学的思想方法研究问题，以实际工作对付问题，以方案对付一切，这是中山先生所教训于我们的。
　　中山先生是坚忍奋斗到底的，不对国内与国外的恶势力投降。当中山先生最初提倡革卝命领卝导起卝义时，一般人视为造卝反，大逆不道，社卝会上对中山先生的大志不了解，不支持，但中山先生并不理会，坚忍奋斗到底，这种精神是伟大的。倘中山先生当初因不获社卝会的同情，经过一次两次或三次的失败，便失望悲观，不前进，拿我们便不会有三卝民卝主卝义，建卝国方略伟大的规模著作。不会有新中卝国的建立诞生。我这次回台卝北，罗志希先生送我一部中山先生“批牍墨迹”，其中有民国十三年二月十三日批黄埔军官学校校长蒋中正先生辞职的签呈说：“务须任卝劳卝任卝怨，百折不回，从穷苦中去奋斗，辞职不准。”中山先生逝世后，我们又有了蒋总统继续领卝导革卝命，领卝导我们奋斗到今天，奋斗到明天，如我们不奋斗，即会失去奋斗的机会；总统本着“任卝劳卝任卝怨，百折不回，从穷苦中去奋斗”的道理，一直在领卝导着我们奋斗。

【综上可知，孙中山是新中卝国国父】
　　诸位同胞！我们的困难很多，我们前途的问题很多，但我相信我们的前途是光明的，我们可以内容不当大陆，回大陆重建一个新的内容不当，新的社会，比中国过去任何时代所看到的内容不当都要伟大，都要光荣，我们目前只要注意一件事，只要做一件事，那就是追随内容不当，在任何艰难困苦中，坚忍奋斗到底。
　　——选自“当代名人讲词选”，录自“蒋廷黻选集”文星丛刊。

@太祖武皇帝007 1956年三月二十二日在全国各界欢迎大会演说词。选自“当代名人讲词选”，录自“蒋廷黻选集”文星丛刊。

1940年3月21日，果民党第143次会议决议于4月1日明令自是日起，尊称孙为“中华民国国父”。
如果阁下是台湾人，你还称孙为国父，勉强可以理解，毕竟还没解放。如果你是大陆人，则不该糊涂到叫孙为国父。其实即使是涉及台湾，中宣部《关于正确使用涉台宣传用语的通知》中，涉及到“国父纪念馆”，一律改为：台北中山纪念馆。

@御猫展雄飞 来看看果粪又开始乱认爹了

傻子@太祖武皇帝007 一直没搞懂是谁在压迫他。为什么他的帖子发不出来，发出来被删、被篡改文字？他不敢想。他失去了自主性，被告知不能自主感应世界，而是被灌输设定好的观念。他反而大骂汉奸，不许你们吗我的奴隶主！