牢鲁说：做奴隶虽然不幸，但并不可怕，因为知道挣扎，毕竟还有挣脱的希望;若是从奴隶生活中寻出美来，赞叹.陶醉，就是万劫不复的奴才了
将沦为异族的奴隶之苦告诉大家，自然是不错的，但要十分小心，不可使大家得出这样的结论:''那么，还不如我们似的做自己人的奴隶好''。奴才和奴才文化，当然有助于清朝统治和奴役人民，乾隆自诩十全老人，自以为通过自己一番大刀阔斧的阉割程序，大清江山可以千秋永固。
但他万万没有想到，这阉割程序，也有助于外国侵略者。当鸦片战争爆发，大清国成为侵略者案板上的肉时，人民却与朝廷离心离德，一不反抗，二不帮助者廷抵抗外辱，甚至带路叫好。洪秀全等人趁机起事，陕甘回民纷纷作乱，与列强内外夹击，将晚清置于风雨飘摇之中！
这逻辑简单又清晰，既然左右都当奴才，那就不妨对主子们之间的斗争作壁上观，反正谁做了主子都一样。今天的史学家，动辄责当时的国民没有素质，不团结，没有国家大义，就是不敢深究形成这些国民性的历史原因。所以我从来不信翁同龢那些仰人鼻息的名人，可以吐出人话来。骨子里长出奴性，一切唯主子马首是瞻，怎么可能真的为国为民？汪精卫满口道德文章，主义思想，还不是最后叛变