Taiguanglin/第02节 色界十八天

佛陀把禅定各个次第的名字和天界的名字连在一起，就是在告诉大家：这个禅定次第就是进入各个天界的门槛。而你要解脱生死成为阿罗汉，必须跳过二十八天所有天界。
佛陀在早期跟着外道修行的时候，已经修到了非想非非想处定，但未能了生死；也看到了外道上师死后进入了非想非非想处天，却福报消尽后又堕入畜生道。所以，决心寻找真正的解脱之道。
大家在网上找或者找别的修行人来问——人家告诉你的四禅理论都是以凡夫的身躯修行时的感觉。这就好比一个高三学生参加高考，每个大学都有自己的分数线和专项要求；可这个高三学生却不理那些要求，完全按照自己的感觉来学习。今天打坐觉得比昨天打坐更舒服，就说自己进入了深定——这是多么幼稚的想法！
看楞严经，欲界六天就是按照淫欲的多少来分的。四天王天的要求最低：只要守五戒，却不舍妻妾之爱就能去。最上面的他化自在天的要求最高：Z爱的时候，要没有快感，味同嚼蜡，还神游天外——你都不把注意力放到做爱这件事情上。当你彻底灭了淫欲，对淫欲连概念都没有的时候，就能进入初禅天了。
下面这段法，唯有“再来人”才会说！
全世界进入四禅的人可以用三位数来计算！但是凡夫修到四禅，也不可能深刻认识到整个宇宙的演化过程；只有已经解脱过的“再来人”，用解脱的智慧来看宇宙和生命，才能把一切解释得圆满无碍！
大家能得闻离苦的终极理论，都是上辈子在佛前种下了无量福因；也说不定在我苦修的时候，曾向我布施和供养。所以，此生不需要付出任何代价却能听闻妙法！希望大家能够珍惜这样的法缘。
——Taiguanglin《坐禅1》