《水浒传》第83回——（宋公明奉诏破大辽·陈桥驿滴泪斩小卒）中，施耐庵在开篇说道：【话说当年有大辽国王，起兵前来侵占山后九州边界。兵分四路而入，劫掳山东、山西，抢掠河南、河北。】接着便是殿前都太尉宿元景慷慨陈词：【见今辽国兴兵十万之众，侵占山后九州所属县治，各处申达表文求救，累次调兵前去征剿交锋，如汤泼蚁。贼势浩大，所遣官军，又无良策可退，每每只是折兵损将。惟瞒陛下不奏。以臣愚见，正好差宋江等全伙良将，部领所属军将人马，直抵本境，收伏辽国之贼。令此辈好汉建功进用，于国实有便益。微臣不敢自专，乞请圣鉴。】这两段话和之后所描写的宋江破辽攻打檀州、蓟州等一以贯之，征辽中所提及到的几处大城池都是今京津地区及其附近的州郡，这种说法与历史恰好相呼应。现实历史上，从唐末五代及北宋时期、一直到元明时期，北方的确一直都有“山后”的说法，这种说法源于后晋石敬瑭为了实现皇帝梦，将【燕云十六州】割让给了契丹（即大辽），因为这十六州一半在“山前”、一半在“山后”（古人将燕山北麓、长城外地区称为山后，将燕山南麓、长城内地区称为山前），于是当时人们便统一的将它们分批称为“山前七州”和“山后九州”，加起来就是燕云的十六州，后周世宗柴荣虽然发誓收回十六州，可惜“出师未捷身先死”，没能实现这个愿望，赵匡胤当了皇帝后、也把收复燕云当作头等大事，他曾把收复南方偏国得到的钱财专门收储在封桩库里，准备收拾完偏国之后集中解决十六州问题，按他的心思，如果辽国同意归还十六州、这些钱财可以作为给他们的补偿款，如果拒不归还，朕二十匹丝绢买他契丹一颗士兵的人头，也把契丹人买光了！可惜他的宏愿未及施行，突然去世，把这个遗憾再次留给了子孙，其后宋朝与辽国很多次边界纠纷、都是由此而起，甚至北宋灭亡，也是因宋朝想联合金人共同收回十六州，没想到这些州郡从辽国手里“收回”之后，金人不但没有还给宋朝、反而连宋朝的老窝儿都给端了……。燕云十六州，分为山前七州和山后九州，山前七州的行政中心在幽州（今北京市），统檀州（今北京密云）、顺州（今北京顺义）、儒州（今北京延庆）、瀛州（今河北河间）、莫州（今河北任丘）、蓟州（今天津蓟县）、涿州（今河北涿州）。山后九州的行政中心在云中府（今山西大同），统武州（今山西神池）、蔚州（今山西蔚县）、朔州（今山西朔州）、应州（今山西应县）、新州（今河北涿鹿，契丹改为奉圣州）、妫州（今河北怀来东，契丹改为可汗州）、寰州（今山西朔州东部）。这些州郡划入契丹后有所调整，有的改了名，有的进行了归并。您可以发现，在《水浒传》里，梁山伐辽所一路征讨的檀州、顺州、蓟州等州郡，就是现实历史中的山前七州，的确正是“山后九州”的所属州县治，宋江率梁山大军与大辽作战，就是在这些历史里被称为“山后九州”区域边界的地方，当然了、梁山征辽打的都是山前地带，并没有深入到山后。《皇宋通鉴长编纪事本末》卷142里有一段《事目》已经说得很清楚：“今国书内所言五代以后陷没幽、蓟等旧汉地及汉民，即是幽、蓟、涿、易、檀、顺、营、平，山后云、寰、应、朔、蔚、妫、儒、新、武，皆汉地也。”其中明确说“云、寰、应、朔、蔚、妫、儒、新、武”为“山后”九州，以云中府为行政中心，其“幽、蓟、涿、易、檀、顺、营、平”八州虽然没有明言“山前”，但也显然是与“山后九州”相对而举，其为“山前八州”，行政中心为幽州，概念不言自明。《三朝北盟会编》中记载道：“金人久住鸳鸯泊，往来白水，以图天祚。既深入山，势不能出，因攻取云中诸州，且休息，往来山后。”——也可证明“山后”是指以云中府为中心的地区。自燕云十六州丢失以后，“山前”、“山后”便成为被契丹强行划走的中原政权北方两个地区的代称了，“山前”以幽州为中心、“山后”以云中为中心，这一点是历来没有变的。石敬瑭割让燕云十六州之后，中原王朝（后周、北宋）都未曾真正收复这块土地，后来北宋更是被金国灭亡，南宋被继起的蒙古灭亡。直到明朝建立，朱元璋派徐达、常遇春率军北伐，终于攻占了元朝都城大都——就是宋辽时代的燕京，终于彻底收复了被异族统治了四百多年的“燕云十六州”。《水浒传》这部小说成书于元末明初，作者亲眼看到了“王师北定中原日”，追昔抚今，想必也十分感慨。无论书写历史还是小说，每一位写作者都不可能不受个人感受的影响，完全真实客观几乎是不可能的。大约正是受到明军北伐胜利的感染与激荡，他才以酣畅淋漓之比写下了这一段。“梁山征辽”大获全胜，不仅是虚构的爽文，也是后代中原汉族王朝终于一雪前耻、扬眉吐气的真实历史。【图片】【图片】