尘缘 通俗来讲 尘 是凡尘或者世俗， 缘 是因缘。

凡间缘分已断，欲妄之海已干

就是说出家人看破红尘，尘缘已了。
不过世人没有慧眼，只能从外表评价修行者，所以仍然需要华丽的外表。
原著的佛祖也是一样，他本身不需要钱，但是徒子徒孙需要，那就改收人事收人事了

尘缘一般不指俗世间的事物缘分吗？难不成高僧说一句你与我佛教有缘，说的是你和我佛教有爱情？

语文老师会讲，古文喜欢用重复性的词组成短语，起到强调作用。

此句化用自西游记原著五十五回：割断尘缘离色相，推干金海悟禅心。也就是白骨精那一回

尘缘是人际关系，金海是欲望，大概。

此句化用自西游记原著五十五回：割断尘缘离色相，推干金海悟禅心。也就是白骨精那一回。所以你一开始说的世俗爱情完全没有问题。你要这么想，金池活了270岁，就没年轻过吗？毕竟要当和尚，说他一句尘缘已断完全没问题

我觉得重点在于“若不披上这件袈裟”，应该是重点凸显想要标榜自己达到了什么境界

尘是凡尘啊，尘缘是说跟凡俗人间的恩怨纠葛，不一定是爱情吧。金海尽干跟尘缘已断一个意思，古人喜欢这么搞，差不多意思的短语对偶一下，显得句子工整

世俗情缘断绝（对人），钱财物欲之海干涸（对物）

无字经书是真经，有字经书也是真经，但凡人（普通人）只能看懂有字，却看不懂无字。
所以只能退一步，以有字示世人。
普通人一般来说只能看得到“色”，而难以悟得到“空”，所以只能以“色”示人，所以锦斓袈裟是穿给大众看的，只有穿上了袈裟，大家才会更自然的看得起你。
否则你只穿一席破纳衣，普通人只会把你当乞丐，谁会知道你是得道高僧呢

精神和物质

“缘”是指因果交接而起的世界现象，不是你理解的那个意思。佛教认为世界是暂时性的因果泛起的现象，是虚假的，是一个人有所活动、内心有所触动才产生的虚像。
“尘缘”就是一个人在世界上的所有因缘际会、所有一般的联系、所有的世俗活动。
包括楼上说的“色相”也不是字面上理解的美色。“色”就是表面上丰富多彩的现象，或者说表象，不是指性方面的。白骨精那里说的“色相”不是说唐僧被美色所惑，而是说他被表象所迷惑，堪不破外在形象而被蒙骗。
多说两句跟你解释缘。佛教的一个根本道理是“缘起性空”，或者说“性空假有”，意思是说世界上的所有现象都是由于暂时的因果而生起的，而世界现象的本性是“空”。“空”与“假”相对，“缘/有”与“性”相对。一个事物有它的现象，也有它的本性，现象就是“缘”，是虚假，本性则是“空”。佛教讲究领悟缘起性空的道理，猴子的名字“悟空”就是这么来的。