看得懂那就叫哲学，看不懂那就叫说教，这是一直以来的两种说法

哲学是世界观和方法论的哲学，既有世界观又有方法论，而《大学》是处世的方法论，所以属于哲学

所有的哲学问题，都可归纳为人，物，事为基础的人，从，众及它们的关系问题！这里面包含了：人是什么，物是什么，人与物的关系的人的思维与存在物的认知关系，人的需求与存在物的价值关系，正利而为谓之事的舍与得的关系，当然还有人与事的关系，事与物的关系等，在此基础上的人，从，众的关系问题，对这些问题的思考（溯源性的现象到本质）与思想（从现实到未来的预判推理与推测而有的不应该的批判与应该的主张等）就是哲学思想的主要问题与内容！
当然，要解决上述哲学问题，形成哲学思想，就离不开正确的哲学思维，也即思考与思想的方法及维度。
由上述哲学问题，思想与思维上看，《大学》的确是最高学问的哲学。

首先，我们来看《大学》的方法：物有本1末2，事有始3终4，知5所先后，则近道也！这句话里的12345是5个维度，而道是首与辶的过程组合成的字，首所指一是在先性的存在，二是人及人的组织的首脑机构，表示需求愿望，也为目的与目标，三是当前的首要任务与问题。首也是道的出发点，逻辑思维的起点，因此，道也是方法，道路，过程，规律的意思。
为了把握道，符合道，去思考，去思想，去施行，就要弄清楚物的本1，末2，事的始3终4，知者5是把控1234的人，弄清楚了那1234，当然就能分得清轻重缓急，先后顺序，而掌握道，符合道了。
因比，物有本1末2，事有始3终4，知5所先后，则近道也！是《大学》的方法！它是5个维度的。也可简化为一物（本1末2），二事（始3终4）三知者人的关系问题。
对《大学》的这个近乎道的方法，是少有人去深入研究的，因此，就少有人读得懂这样经典的文章了！

《大学》之道，它的方法就呈现出一个动态的树型结构，本是根，末是其环境与土壤，事是主杆以及由主杆对应根本生出的枝叶，花果，这花果就是事利，认知者就是经营者。比如农民，本1是种子，末2是土地环境，事是播种的始3，结果的终4，知者5能明白先后与把握时机，就知道与合道了。
对于工，本1是材料，末2是工具动力，事就是对材料进行加工的始3，成果的终4，知道这1234的流程的知者工人，就明道与合道了。
这与亚里士多德的四因说：质料1，动力2，形式3，目的4是基本一致的。也是冬水1，夏火2，春木3，秋金果4，中土经营者为中心的5是一致的！