“我看中国书时，总觉得就沉静下去，与实人生离开；读外国书——但除了印度——时，往往就与人生接触，想做点事。中国书虽有劝人入世的话，也多是僵尸的乐观；外国书即使是颓唐和厌世的，但却是活人的颓唐和厌世。”这是鲁迅的读书体会。
如果说谢林在他早期的哲学——“自然哲学”中尚且认同矛盾的存在的话，那么到了中期的“同一哲学”，矛盾仅仅在中间环节出现，两头是没有矛盾的（绝对同一）。至于说晚年的“天启哲学”，就以翻版的经院哲学作伪装，实则是普鲁士乏走狗的化身。而“天启哲学”，完全是死人的颓废和厌世，是面对1848浪潮的无可奈何的颓唐和厌世。
不禁想到那些“回到黑格尔”之流，就连往回走都慢人一步，“回到谢林”似乎成了近几年的新潮流。不如回到泰勒斯来的更痛快些。