历史告诉我们“民族”是应机可生，因晦可灭的。人类历史既有同源民族，也有整合民族，国家稳定需要各民族的和谐团结。在当前世界民族意识空前明确的时期，对于传统国家来说，鼓励血缘融合，方法不当，有会激起族属“被改窜”的警惕抗争意识，虽然一时可制，但会积累，长久说只能埋雷。这个意识与民族是否步入现代文明国家无关，此点明者自明。
现今时代，混血渐多，我国也难于独善其身。
既要照顾“民族的纯洁性”诉求，又要“和谐”，这才是精要。个人见解，尝试性、开创性的增设民族属性身份：
这个想法类似印度为避免民族分歧选英语为官方语言做法。
在原有族属框架里再怎样融合也意义不大，因为最终还是被分成了红豆绿豆，不如设立一个杂豆项。
方案一：
1、以“甲”“乙”为例，族名可议，可立为“族”，可立为“人”，类似“穿青人”，户口身份证上要写明。
2、“甲族人”可指国中原住不同民族结合的后代，但不包括民族身份明确的父母；“甲族人”再与原住民族结合的后代也是“甲族人”；父母一方或双方虽是外来，但与国中原住民族是同一民族的；包括个体。
3、“乙族人”可指父母一方或双方非国中原住民族结合的后代，包括父母外来的一方或双方或个体。“乙族人”再与原民族结合的后代也是“乙族人”。
4、“甲族人”与“乙族人”结合的后代，标记为“乙族人”。
方案二：
“新新人”“新代人”，此族属名可议，可称为“族”，可称为“XX人”，户口身份证上要写明。
不分甲乙，甲乙概念合并为一族属。
以上两方案，
1、可满足原住传统民族不可言说的“民族的纯洁性”诉求，又可真正有效的产生模糊族属人口。
“民族的纯洁性”诉求是一个隐晦的、不可忽略的影响安定的一个因素，掩耳盗铃解决不了问题。
2、新族属身份理论上具有较无压力继承所有原住民族文化传统，并整合文化的优势。
3、新族属身份理论上具有较无压力演进现代化文明的优势。
4、国家长远稳定发展增加一个进退有据的维稳因素。
5、民族真正融合，而阻力最小，未来可控。
6、取消跟随选择父母民族属性的义务。
7、各民族同等。