一、张皇后皇后之玺被焚，天启不补
辟谣：酌中志介绍的很清楚，皇后之玺不补的是万历的王喜姐，并非是张皇后
《酌中志》：先是万历年间乾清宫、坤宁宫灾，皇后之宝被焚。及四十二年，福藩之国，中宫例有与王妃戒谕一道，须用宝钤识，垂之久远。神庙轸念匮乏，命御用监以梨木雕刻代用之，模篆者中书谢稷也。【终孝端显皇后世，中宫宝竟未补】。是时体乾顿忘之耶?今谀逆贤、乳媪而屑越浪赏，殊可惜焉!
甲申朝事小纪也同样记载了，王喜姐的皇后之玺丢失不补
《甲申朝事小纪》：
万历二十四年，乾清、坤宁两宫皆灾，皇后宝玺焚于其中。及四十二年，分封福王，之国，例有皇后及本生皇妃戒谕一道，须用宝玺钤识，垂之久远。【神庙轸念财用贾乏，命御用监以梨木雕刻皇后宝玺施用之】，中书谢稷摹篆上木，【终皇后身不补铸造】。
此外天启起居注这边的记载可以实锤证明张后是有皇后之玺的。

二、天启对张皇后就是随手一指，拟定了她是皇后。克扣张皇后的大婚用度
辟谣：天启并没有故意裁剪自己的帝后大婚费用。明熹宗实录里面反而说了户部提出费用不支在劝皇帝能否裁剪大婚费用，天启不同意。户部就开始说用钱多难，战事多难。
至于说所谓的裁剪后妃礼的，天启范慧妃的册封礼确实有裁剪，但不是他的大婚礼。
《明熹宗实录》关于天启大婚的：
○甲子礼部侍郎周道登言大婚要典遴选难迟乞敕限内臣刻期报命以蚤成大礼上是之命遵限驰报
○户部为大婚费用不支欲仿神祖之旧制为今日之成规得旨大典费用浩繁额需难以议减著【仍照该监原题办进不得预拟成数俟朕临时裁酌】于是吏科给事中成明枢等合词上言皇上亦思今日此项钱粮给于何所乎自买办库停而今则一毫一丝皆太仓之军国那也九边嗷嗷皇上不曾发内帑以济乎今复括九边之膏血为内供之度支而茫茫无成数也不知圣心何似况买此珊瑚珠玉睛碌等项冒十一以千百充倍蓰以亿万者比比是也以故凡商役皆逃窜以求脱而此等商役人人求进则其情之有所乾没易见矣皇祖大婚始终只用七万物何尝不备典何尝不完福寿何尝不兼隆舍此不法而何法哉报已有旨
《明熹宗实录》关于范妃的：
上谕内阁即今封妃大典在迩所用冠顶金册等件钱粮繁多例应该部办纳自奴酋发难以来兼之滇黔蜀鲁交讧军民涂炭以至各省直加派重徵民不聊生况内外库帑罄竭军兴不赀朕特命于内库查简修造至期应用以称朕节匮之意卿等传示大小臣工凡有军需等项钱粮务要各秉虚心撙度不得糜滥仰体朕衷特谕

三，天启不重视这场大婚选秀
辟谣：这简直胡扯。天启朝这次选秀规模还有选修范围相当大。明代中后期的选拔，除了懿安的规模比较大，其他都是京师附近，王喜姐是从京师二选的400多人中选出来的。周皇后是从京师附近的77人中选中的，光宗郭妃也从京师200多淑女中选中。懿安则是从数千人中选中
而且天启朝这次选秀规模很大，肯定是天启本人的想法。明代皇帝的大婚一般都不由其本人做主，一般都是太后包办。天启当时是事实上的孤儿。和西李关系差，和太妃关系也一般。这个大婚基本上都是他自己在折腾。
而且史料中有大臣明确表示，这次选秀是重色，以色为主。
附：谈迁的国榷里面提到天启大婚选秀的范围——南京，淮凤，徐州，河南，北直隶，山东。
顺便附上吧里面关于天启朝选秀的史料
【细扒】天启朝选秀情况
【实录】明熹宗实录里面的天启朝选秀

四、张皇后性格古板，天启厌烦她，对她一年不说两句话
辟谣：这同样是胡扯。所谓的天启对后宫一年一二幸这完全是天启宫词作者蒋之翘的一家之言。
相反看明末清初这些史料，天启是很愿意主动找张皇后的。比如秦兰徽版天启宫词中提到天启曾经很浪漫的走到张皇后的坤宁宫，虽然最后闹的不愉快。而朱由校听戏还要刻意叫上皇后，天启四年在宫里内操还要叫上皇后一起领头排练，天启六年皇后千秋节还要叫上皇后一起去打猎，张皇后不去他还颇有耐心的等了好久，最后才去了。
而天启本身可不是什么有耐心的，范慧妃孩子夭折了，天启立马翻脸。李成妃和张裕妃更惨，一个被打入冷宫饿死未遂后直接贬为宫女。一个被打入冷宫饿死。如果天启不是因为爱张皇后，愿意和张皇后相处，他又怎么如此耐着性子多次请张皇后来玩呢？
《酌中志》：又祖宗旧制，凡万岁圣节、中宫千秋、皇贵妃千秋，则凡内执事、宫人并王体乾等，及山陵等处内官，各有赏例，每银一两以上。六年十月初六日，中宫张娘娘千秋，适先帝欲幸内教场围猎，圣性最好手刺獐狼、狐兔以为乐，是日张娘娘不肯出廷，至辰时以后方始同出，止略散银枝个，竟累年未批赏，非旧典也。
【整理】天启对张后有感情的史料体现

五、天启只爱客氏
辟谣：天启对客氏的物质待遇却是不错，但是并非爱情，更不是母爱。
《酌中志》：泰昌元年冬，客氏迁乾西二所，先帝亲临为之移居，升座饮宴，钟鼓司官邱印等扮戏承应，司礼监卢受、邹义守居，而王安、王体乾、高时明、沈荫、宋晋随侍，另设吃膳处于所内侧室，犹孔圣之有四配焉。客氏自此在宫中乘小轿，拨内官近侍抬走，俨如先帝嫔妃之礼，缺一青纱伞盖，而茵褥之精美为尤胜也。
《酌中志》：客氏出自西下马门，换八人大围轿，方是外役抬走，呼殿之声远在圣驾游幸之上，灯火簇烈照如白昼，衣服鲜美俨若神仙，人如流水，马若游龙。天耶！帝耶！都人士从来不见此也。每年不论冬夏，或出三四次不止，客氏到宅升厅坐，自管事起至近侍，止挨次叩头，"老祖太千千岁"殷然震天，各有回答银帛以犒之。凡钦赐金银钱帛不可胜计，每日三时辍御膳以赐之，络绎旁午，或在外住十余日不等，而逆贤催入焉。出入皆于五更，其迎接围护如一。
从酌中志这两处史料可以得知在天启朝的客氏权利大钱也多很舒服。所以很多人就在那边脑补天启对客氏多好，甚至还传出来了天启和客氏的绯闻。但是并非如此。
《酌中志》：凡客氏、逆贤数年以来，或间有违忤，即怒骂咒恨，形于颜色。
酌中志此处也有记载，客氏和魏忠贤在这七年间也经常被天启指着鼻子骂。天启并非和客氏有爱情，甚至也并非非常尊重客氏。具体可以参考甄嬛传里面皇帝和苏培盛，甄嬛和崔槿汐的感情。客氏对他是个很重要的下人。大家可以去读一下溥仪的我的前半生。光绪的乳母记得也有史料。还有康熙的奶妈（也有可能是傅母）包衣孙氏（曹寅嫡母），康熙也很尊重孙氏。甚至有一次还亲临曹寅的江南织造府，说孙氏是“吾家老人也”，还给了丰厚的赏赐。
清朝关于奶妈史料较多大家可以更好体会。奶妈是个很特殊的身份，皇帝会对她产生依赖，但是下人终究是下人，天启也不可能把客氏当作亲妈一样尊敬。
事实上客氏后面得到物质对待，是因为天启奶妈的原因很少，主要是因为是九千岁魏忠贤的对食才这样。而且魏忠贤家族待遇是政治问题。客氏家族就一般。客氏儿子侯国兴待遇也很普通。而且侯国兴喜欢胡说八道，天启还很讨厌她。

六、张皇后的物质待遇被克扣
辟谣：很多说张皇后无宠可怜被克扣钱的都是源自于酌中志的这段史料。
《酌中志》：又祖宗旧制，凡万岁圣节、中宫千秋、皇贵妃千秋，则凡内执事、宫人并王体乾等，及山陵等处内官，各有赏例，每银一两以上。六年十月初六日，中宫张娘娘千秋，适先帝欲幸内教场围猎，圣性最好手刺獐狼、狐兔以为乐，是日张娘娘不肯出廷，至辰时以后方始同出，止略散银枝个，竟累年未批赏，非旧典也。
但问题是这段话前面的语境是“则凡内执事、宫人并王体乾等，及山陵等处内官，各有赏例，每银一两以上”，是这些宫人执事包括王体乾赏银很少，并不是张皇后的赏银很少。中宫千秋节为什么张皇后要赏赐的赏银？这是不符合逻辑的。并且这段话中揭示了一个重要的信息，张皇后不想出门天启还等了她很久。天启的脾气性格都不是很温和的，能让他等那么久肯定是在乎张皇后的。这段话不仅不能证明天启张皇后过的很惨反而能证明张皇后在天启心里是有不一样的地位的。
而且张皇后不愿意给他们赏赐，也未必是她没钱。这些宫人很多都是魏忠贤的人，张皇后不愿意讨好他们不是很正常吗？
此外，皇后千秋节皇后并没有陪皇帝去打猎的义务
并且有的史料透露了天启朝张皇后与天启的待遇都是同列同尊的。此条史料记录了六科档案遭受火灾以后，天启要求要求重新编列乾淸宮、坤寧宮各项通用钱粮的预算计划档案的口谕。
《两朝从信录》
文书房传出圣谕六科廊被灾所有原贮文册系累朝典章见行规例具属要文书当即补查照后开郊庙群礼圣节冬至一节四季中秋等节【乾淸宫坤宁宫】各王府公主等府御马监各司库驾等衙门各该通用各项钱粮。

七、天启从小丧母，对客氏有依赖
辟谣：王才人是天启十五岁时候才去世的，早过了小小年纪依赖母亲的年纪，天启更不可能对一个下人有依赖。
而且天启也并非是什么不受重视的幼年丧母之人。爷爷万历，父亲泰昌都很重视他。天启出生后，母亲王氏还被万历特意定为才人。在妃位多年的亲祖母王恭妃得以进封为皇贵妃，甚至自己还享受到了祖父亲自起名的待遇，足以说明万历是很看重这个长孙的。
《酌中志》：又光庙于三十三年十一月十四日诞生熹 庙，正值慈圣老娘娘寿龄六袤，喜育元孙。三十四年春，神庙加上圣母徽号"恭熹"二字，诏赦天下，光庙生母恭妃王老娘娘进封皇贵妃，是以曰宫闱叠庆也。
《万历起居注》：是日，恭振皇太子第一子名:“由”字行。“本”，布衮切， 根氐也，又治也，始也。“校”，居效切，“夏日校”，学名，校者教也，以教民属装也。“果”， 古火切，木實也，果敢也，信也。“格”，柯额切，式也，量也。请旨點一字。
泰昌也有关爱耐心哄天启的记载（虽然很乌鸦嘴，天启成了明朝命最短的皇帝）
《酌中志》：先帝婴年时，曾用右手小指，在殿门梭叶内剔土嬉戏，适光庙猝至，客氏急抱 起，指甲被梭叶勾伤，痛哭不已。光庙抚之曰:不妨不妨，带破些寿长。仍好 语勉慰客氏，今后用心云。其宽仁如此。

八、张皇后身世造假，实则是盗贼孙二之女
辟谣：孙二想攀皇后外戚的身份逃避罪名。宋八是因为女儿落选心存怨恨才造谣。实录说尚衣监内官杨正朝还借机假传宣之懿旨道喜，但是得旨该监查下来并没有杨正朝这个人。而且根据实录可以得知客氏魏忠贤等人故意煽风点火鼓舞百姓知道。
此外，这边质问天启对张皇后只是随手一指的杠精？若天启真想废了她，那么讨厌她，完全可以在孙二之案之时就可以废掉，就像成化对吴废后那样。可是天启就是没有，就是还把你们认为天启嫌讨厌的人还当皇后。
《明熹宗实录》
○中军都督府带俸都督同知张国纪言神奸宋八等构宛平县监候强寇孙二及慈恩寺妖僧结拜同盟掜称孙二为皇后亲父妻隋氏为皇后亲母恶阉刘进系钟鼓司当差诈称孙姓为皇后亲兄设局于慈恩寺布散流言鼓惑愚民乞严缉正法上以群棍造言惑乱离间天性命付诏狱内官刘进著司礼监查明奏请定夺寻发刘进与宋八等对鞫镇抚司掌印梁慈讯问具得情状宋八有女罢选怨望造言孙二妄认椒涂意图脱罪刘进乃孙二亲侄入内顶名刘进又有内监杨正朝侯长仔等附会其说狱具诏法司议罪
○刑部尚书黄克缵题宋八孙二一案内杨正朝系尚衣监内官侯长子系安乐内官信孙二之讹言纳交求见假传宣之懿旨道喜示酬除侯长子提到外乞将杨正朝严提正法得旨该监查无杨正朝仍严究侯长子据实供招毋令诡借姓名致稽问结已而御史毕佐周言正朝矫称懿旨长子穿蟒坐迎宾馆原招俱在岂其一旦化为乌有乞严敕内监缉获正法因言权珰宜以怀恩兴安为法以振直瑾保为戒上令该监严查具奏后止将宋八孙二论斩正朝匿不赴审长子亦得漏网去。
○山西道御史毕佐周言臣初阅皇亲张国纪疏以为孙二等之图脱大辟宋八等之希徼厚利愚民煽惑醉梦若狂遂触禁冒讳若此近见锦衣卫研审一疏则杨正朝侯长仔者实从中为之鼓说岂中涓奥窔之地另有为倾陷之谋者乃奸珰遂鼓其焰耶抑臣因中宫而兼为奉圣夫人客氏虑皇上不忘客氏之功荣以夫人之号并荣其父以锦衣卫千户之职其徼恩隆重国家二百年来未有之创典说者以此窥陛下之优礼客氏并疑客氏之长恋宫禁今中宫立矣且三宫并立矣于以奠坤闱而调圣躬自有贤淑在客氏欲不乞告将置身何地乎皇上试诘问诸廷臣皇祖册立孝端皇后之后有保姆在侧否法祖揆今皇上宜断然决矣傥皇上报功无已之深衷不能遽割如科臣言优以金帛不则赐以官第一区赡田数顷令其安享终身优游岁月可也若使其依违宫掖日复一日冒擅权揽势之疑开睥睨窥伺之隙恐非客氏之自为善后计亦非皇上之为客氏善后计矣得旨杨正朝等法司一并究拟奉圣夫人封荫累朝旧制何云创典同时吏科都给事中薛凤翔等河南道御史刘兰等各上疏言客氏当就外宅报已有旨
构宛平县监候强寇孙二及慈恩寺妖僧结拜同盟掜称孙二为皇后亲父妻隋氏为皇后亲母恶阉刘进系钟鼓司当差诈称孙姓为皇后亲兄设局于慈恩寺布散流言鼓惑愚民乞严缉正法上以群棍造言惑乱离间天性命付诏狱内官刘进著司礼监查明奏请定夺寻发刘进与宋八等对鞫镇抚司掌印梁慈讯问具得情状宋八有女罢选怨望造言孙二妄认椒涂意图脱罪刘进乃孙二亲侄入内顶名刘进又有内监杨正朝侯长仔等附会其说狱具诏法司议罪
山西道御史毕佐周言臣初阅皇亲张国纪疏以为孙二等之图脱大辟宋八等之希徼厚利愚民煽惑醉梦若狂遂触禁冒讳若此近见锦衣卫研审一疏则杨正朝侯长仔者实从中为之鼓说岂中涓奥窔之地另有为倾陷之谋者乃奸珰遂鼓其焰耶抑臣因中宫而兼为奉圣夫人客氏虑皇上不忘客氏之功荣以夫人之号并荣其父以锦衣卫千户之职其徼恩隆重国家二百年来未有之创典说者以此窥陛下之优礼客氏并疑客氏之长恋宫禁今中宫立矣且三宫并立矣于以奠坤闱而调圣躬自有贤淑在客氏欲不乞告将置身何地乎皇上试诘问诸廷臣皇祖册立孝端皇后之后有保姆在侧否法祖揆今皇上宜断然决矣傥皇上报功无已之深衷不能遽割如科臣言优以金帛不则赐以官第一区赡田数顷令其安享终身优游岁月可也若使其依违宫掖日复一日冒擅权揽势之疑开睥睨窥伺之隙恐非客氏之自为善后计亦非皇上之为客氏善后计矣得旨杨正朝等法司一并究拟奉圣夫人封荫累朝旧制何云创典同时吏科都给事中薛凤翔等河南道御史刘兰等各上疏言客氏当就外宅报已有旨
○乙未大学士刘一燝等言奉圣夫人保护圣躬勤劳绩著恭诵圣谕当时艰辛与皇上倚赖概可想见惟自中闱正位宫阃肃雍掖庭既已备官内职无可参与此一时也奉身而退荣封世荫赐第锦归释从前调护之苦心享此后优游之顺境此殆曲体所必至而遵明祖宗家法用惬中外人情则亦不惟厚其始终而全其名誉矣随传谕内阁朕览奉圣夫人客氏面奏屡恳出去朕以三宫年幼暂留调护待皇祖妣梓宫发引神主回京奉安毕择日出去卿等传示各衙门不得纷纭渎扰

九、天启是同性恋，皇后守活寡
辟谣：我不认为天启去临幸后妃只是去完成任务。张裕妃、范慧妃、李成妃，胡贵人、冯贵人又不是他选秀时弄出来的，也不是客、魏介绍的（参考这几个人下场均被客、魏整的很惨没可能是他们主动推荐）。但张裕妃、范慧妃、李成妃还是被宠幸怀孕了。如果天启真的厌女，真的只想完成任务那是根本不可能主动去找一后二妃或者客、魏推荐的女人以外的女人的好吧。这很明显很主动啊。这么主动对异性产生性行为还是只是完成任务吗？天启顶多是双但绝不是同。
而且明末清初也有不少史料提到他和张皇后有爱情的，也有史料说他因为任容妃漂亮然后任容妃有宠的。客氏还特意要求宫女穿江南装，如果朱由校是gay，不喜欢女人是纯同性恋直接安排一群猛男么好了哇还这样何必呢。朱由校这些行为明显这不是对女人感兴趣是什么？并不是只是传宗接代吧？
宋起凤的稗说还说天启好女色多御女。天启的野史本来就很多而且众说纷纭，有说不好女色，也有说好女色御女多…不要断章取义说他是同性恋啊。
宋起凤《稗说》：
会上御女多，病痿，魏私进香药燃之，闻而立起，不数旬，上大渐。无嗣，遗命立信王承大统。客氏适就外第。中夜,魏骤闻上不豫，心已乱，彷徨靡定，欲传崔、田与计，而官禁门钥与宿卫之士森然，非可 直 达。迟久，顿足日，目前宠遇尚可固，何自苦为。
天启身边也有不少女官的，并没有什么只喜欢男的。
乾西移住翠华来，新例传宣女秀才。
为是初升仪未熟，玉腮红映两三回。
【客氏初迁，乾西二所。上临幸客氏拜迎用女秀才引赞非礼也。凡圣母及后妃行礼，女秀才为引赞。礼官初升者，往往举止羞涩，经年后，周旋合度音声朗然矣。】
从史料中就可以看出客氏为了迎合皇帝审美，特意让宫人穿江南服装。试想如果明熹宗真的是纯同性恋，厌女，那么客氏为什么还要让女子穿江南装迎合审美，客氏应该是找一群男子来迎合啊。
《天启宫词》：
红粉排班玉辇傍，西园花柳踏春阳。中宫侍从偏无儿，个袖高鬟一样妆。”
张后性淡静，爱憎稍与众异。客氏教宫人效江南作广袖低髻，尤为后所厌薄。春秋佳日，驾幸西苑等处，坤宁宫侍从，多不瑜三四十辈，其妆束如图画所绘古人像，客氏往往目笑之。”

十、天启只喜欢男人，最爱的是高永寿
辟谣：天启给高永寿和刘思源做法事的背景是天启和他们两个从船上落水，天启被救上来了但是他们两个淹死了。天启落水时候他们两个肯定会去顾着天启，毕竟天启是皇帝。而且最先奔趋入水救先帝圣驾者肯定三个人之间只能救一人。所以高永寿和刘思源在护驾救天启方面也是有功的，天启凭什么不能给他们两个升官做法事？给他们做法事可不是爱情，过分脑补是没有意义的。
天启确实和高永寿可能有那方面关系，因为明末确实流行男风，贵族都喜欢玩娈童。张岱就喜欢玩娈童，还有红楼梦里面的贾琏不也找小厮泄火吗？这很正常啊。天启可能是双，但是并不是绝对的同性恋好吧。
而且就算有双性恋的倾向也没必要大惊小怪，我认为对于同性恋这种事情就应该平等看待，我尊重一切性取向。并且我认为真正的尊重不同的性取向并不应该大惊小怪，而是应该平常心看待。
并且大家能不能也注意一点，高永寿本人是个女性化特征非常明显的小宦官，宫中叫他高小姐。这恰恰能说明朱由校总体的性取向追求还是正常的。所谓的玩男宠只是追随晚明男风的爱好
《酌中志》：至五月十八日祭方泽坛回，即幸西苑，本日申时后中宫张娘娘已回宫，客氏同逆贤共在桥北浅水处大舟上饮酒乐甚。先帝与体乾名下高永寿、逆贤名下刘思源，皆十七、八岁小珰，在桥北水最深处泛小舟荡漾，上身自刺船，二珰佐之，相顾欢笑，若登仙然。忽风起舟覆，二珰与上俱堕水，船上金大壶酒具尽没。当时两岸惊哗，皆无人色。逆贤、客氏手足无措，逆贤亦自投水，然远不济事。最先奔趋入水救先帝圣驾者，管事谈敬等也。高、刘二竖子皆淹死，后赠升乾清宫管事。本年七月十五日，逆贤亲赴大高元殿作法会，瞻礼放河灯追荐之。盖擅权淫纵者逆贤，而秉笔掌印者体乾也。

十一、天启把张皇后的亲戚给杀了
辟谣：实际上被枷锁的是张国纪家的奴仆。而且被枷锁的皇亲也不止懿安家。从天启嫔妃到万历的外戚家奴甚至本人都有被枷锁打死的。
这个犯人张拱宸是张国纪的家奴，不是张皇后的亲戚
《明熹宗实录》
天启二年 5 月
○先是刑部尚书王纪为犯人张拱宸等求免枷号拱宸【戚畹张国纪家人也】 上傅热审在前枷号在后照旧枷号三个月满日送法司一并议 罪大学士叶向高等言此事发自内廷臣等不能知其详悉 皇上欲惩 戚畹奸棍之害民其义甚正臣等何敢有言但连日闻外间人情以事关 三宫咸怀危虑况各犯无应死之罪而枷号乃必死之刑今当热审钦恤 之时似当一体蒙旷荡之恩所屈者小而所全者大 上不报并罪锦衣 官久之向高因救御史帅众锍釒中复言张拱宸等之枷号外议以为 事关三宫宜稍宽假故臣等具揭言之 皇上不听而反罪及锦衣则臣 等于是乎失辞矣 皇上臣等之父 三宫则母也父与母无有不亲厚之 理人子于父母亦无有不欲其亲厚之心自大婚礼成以来四海臣民孰 不欣欣盻望蚤耀前星以巩国本彼道路悠悠之口臣虽知其必不然然 不敢以必不然之故而默无一言也锍釒奏不省
科普一下，明清时期的白话是说家奴为家人的。
《汉书·儒林传·辕固传》：“ 竇太后 好《老子》书，召问 固 。 固 曰：‘此家人言耳。’” 颜师古 注：“家人言僮隶之属。”
《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“ 滕大尹 写个照帖，给与 善述 为照，就将这房家人判与 善述 母子。
万历自己也说过家人，童仆家人就是指家奴家仆
时行方展疏，未及对。上遽云：“他说朕好酒。谁人不饮酒？若酒后持刀舞剑，非帝王举动，岂有是事！又说朕好色，偏宠贵妃郑氏。朕只因郑氏勤劳，联每至一宫，他必相随，朝夕间小心侍奉勤劳。如恭妃王氏，他有长子，朕着他调护照管，母子相依，所以不能朝夕侍奉，何尝有偏？他说朕贪财，因受张鲸贿赂，所以用他。昨年李沂也这等说。朕为天子，富有四海，天下之财，皆朕之财，朕若贪张鲸之财，何不抄没了他？又说朕尚气。古云少时戒之在色，壮时戒之在斗，斗即是气。朕岂不知？但人孰无气？且如先生每也有【童仆家人。】难道更不责治？如今内侍宫人等或有触犯及失误差使的，也曾杖责。然亦有疾疫死者。如何说都是杖死？先生每将这本去票拟重处！”
红楼梦里面家奴也多次被称呼为家人
第一回
士隐送雨村去后，回房一觉，直至红日三竿方醒。因思昨夜之事，意欲再写两封荐书与雨村带至神都，使雨村投谒个仕宦之家为寄足之地。因使人过去请时，那【家人】去了回来说：“和尚说，贾爷今日五鼓已进京去了，也曾留下话与和尚转达老爷，说‘读书人不在黄道黑道，总以事理为要，不及面辞了。’”士隐听了，也只得罢了。
第一百十四回
一个人若要使起【家人们】的钱来，便了不得了

十二、天启把张皇后父亲张国纪给下狱了
辟谣：张国纪压根没下狱，更没弄死。天启六年张国纪案被弄死的依然是张国纪的三个家奴。天启六年九月，魏忠贤参了张国纪的黑料，其中张国纪的三个家奴徐自强刘应乾赵三省也参与了进来。然后天启是把那三个家奴下了狱，其中徐自强被斩杀，刘应乾赵三省被绞杀。
而张国纪这些罪名本当送国子监演礼三年，但天启让他自行改省。换言之天启是减轻了张国纪的处罚。
天启六年 9 月
○东厂太监魏忠贤掜皇亲张国纪听信家人徐自强刘应乾赵三省千与人事 仍矫传 中宫懿旨谓自强主谋妄生事端著东厂拏究镇抚司文致自强等罪云 自强谋同应乾诱惑国纪娶发出宫女为妾又曾喝令三省殴毙无辜及强买民 房逼勒诈骗诸种种不法得旨徐自强等送刑部如律拟罪张国纪身系皇亲宜 恪遵礼义不得滥用匪人本当送国子监演礼三年姑著自行改省于是部拟自 强斩应乾三省绞
当然，魏忠贤不死心，还要继续斗倒懿安。他派阉党继续拿张国纪这些黑料说事，认为这些家奴是狐假虎威，真正恶毒的是张国纪，认为天启对张国纪处罚太轻。当然天启不为所动。
天启六年 10 月
○顺天府府丞刘志选疏参戚臣张国纪言国纪仰荷国恩薰天势焰谓宜如 何谦抑如何收歛而讵料种种罪状如谋宫婢以作妾则色胆包天占民房以拓 居则弱肉避地选官而纳贿行求则铨曹可以不设鬻狱而辄称懿旨则法司几 于无权甚则睚眦之小不过语言相争而立毙于拳殴之下通侯之赏自是优崇 异数而陈乞于至尊之前此等情节虽云帮恶徐自强刘应乾等狐假横行致捍 文法而实繇国纪狼贪酷噬自取株连臣以外家慎辑则 国母之壶德綦光【戚畹 诪张即 圣主之优容亦过恐区区习礼省谴犹未足弭官方之谤而塞道路之口 】也伏乞 皇上特加申饬俾闭阁思过洗心自新毋令辇毂之下多不平之鸣甚至 訾及于丹山之穴蓝田之种者此又臣所不敢深言者也疏入 上责令国纪自新 勿再执迷取罪初忠贤欲倾 母后令镇抚司廉国纪罪状无所得以徐自强事诬 奏于连 【上不为动】寻令幕客自草疏藁趣人上之志选实应其募而御史梁梦环 亦有疏参国纪与志选语相类云
最后天启二年的时候张国纪案了结。天启念中宫懿亲，让张国纪回原籍了。
天启七年 2 月
○御史梁梦环疏紏戚臣张国纪草菅人命、鱼肉小民、擅收皇税、强取民 房。前府臣刘志选疏谓其谋纳宫婢，又谓有訾及于丹山之穴蓝田之种等 语。得旨张国纪怙恃国恩，累千三尺，草菅人命，鱼肉细民，擅收皇 税，私纳宫婢，过恶多端，于法难贷，朕念中宫懿亲，国家大体，姑着 回原籍。俾痛改旧愆保全终始，毋再不悛，自贻后悔。”

十三、张国纪案后天启让张国纪革职出户滚回老家
辟谣：这是实录史料来源的一致原始档案，实录和本档案都没有张国纪被革去爵禄的记载，后来崇祯也只是召回张国纪而已
御史梁夢環一本戚臣横行有事奉又旨張國紀怙恃國恩累干三尺草营人命魚肉細民擅收皇税?納宫婢過要多端法難貸朕念中宫懿親國家大體姑着囬原籍俾痛改舊愆保全終始母再不悛自貽後悔該部知道。
出處：甲乙記政錄1卷續丙記政錄1卷續丁記政錄1卷新政1卷，（明）徐肇臺撰，明崇禎刻本
而且有不少史料提到让张国纪回老家是张皇后自己的意思，应该是防止魏忠贤继续撕咬，索性回老家避祸去了。

十四、张皇后不漂亮，是野史小说里面吹出来的，正史没有提到她容貌
辟谣：懿安在正规史书中也不是完全没留下美貌的记录，《明熹宗实录》算比《明史》更正规吧，收了天启发给张国纪的这么一道圣旨，里面记载张后令姿淑德，克称母仪。而“令姿”不就指美丽的姿容么？令姿淑德也就是容德兼美的意思，这当然是张皇后的美貌，并且还是天启亲自认证盖章的。
而且这个明实录里面这个容貌记载并非是乱用的套话，其他皇后册封的时候并没有这种美貌描述。甚至明实录里面极少用这种专用名词来形容后妃美貌，张皇后容貌顶尖，所以实录才会有此言。
《明熹宗实录》
升广西总兵坐营指挥佥事高云豸为都指挥佥事以都司佥书职衔管思恩参将事庚寅上御殿行纳吉纳徵告期礼以成国公朱纯臣为正使大学士刘一燝副之其纳吉制曰皇帝制谕中军都督府都督同知张国纪大婚之卜筮龟协吉卿士孚从敬循典礼遣使持节告吉钦哉故谕纳徵制曰卿女【令姿淑德克称母仪】宜共承天地宗庙特遣使持节以礼纳徵钦哉故谕寻赐各官银币有差(天启元年4月)
更何况当时同时期的史料中，不止一次提到过张皇后的美貌。
明末清初的文人写的史料《纤言》中，提到了张皇后端丽非凡。并且也是这本史料，提到了崇祯太子朱慈烺是个美男子。
《纤言》 陆圻
○客氏
客氏者，熹宗乳媪也，宫中旧例：内监与宫女配为夫妇，宫女赖内监买办，内监籍宫女补缝，盖耦相比，无异民间伉俪焉。乃客氏姿色妖媚，心喜魏忠贤狡黠，熹宗于夜半特给忠贤为妻。二人在帝左右，播弄非一，即中宫张皇后【端丽非凡】，客氏且能间之，又况外庭纷纷，其为荧惑多矣。善乎御史周宗建之言曰：“昔汉杨震于灵帝初年，争执王圣之弄权；左雄于安帝初年，极谏宋娥之专宠；齐世祖天初年，以陆令萱之蛊惑，卒至大乱。凡此三君，召尤启咎，皆由保妇。”
那个时期的史料霜猿集中也记载了张后的容貌，“去朝王母冠群仙”
《霜猿集》
膏沐無施有淚懸【去朝王母冠羣仙】淸河當日篇予說可作千秋信史傳
懿安后自盡懸絕於地偽將軍李嚴知篇后戒其黨勿得犯欲迳還太康伯家后卒從容自經死初魏監之伏誅也后與有力焉故諸瑺有宿怨於后將后雑置諸嬪中載出埋瘞不得成禮而葬西安張孟堅從賊入宮親見后死會爲予言之足證野史之失
清初史料明季北略这边记载懿安姿貌绝世
明季北略24卷，（清）计六奇编
清都城琉璃厂半松居士活字印本?尽散财物与亲戚置酒一家聚飮积薪四围****南都赠太师谥忠武按公必太后兄也或曰父考后父名国纪初传太后缢不得其尸既而有曰先帝将走煤山请太后自裁太后不从城?为闯得后竟同去嗟乎传言如此未可尽信闻后父为栗监晨起徵租见弃女于路在霜雪中不死收归育之年十四五【姿貌绝世】将欲纳为妾将入房见红光满室张晕仆地如是者三意必大贵人始抚为女后果正位中宫崇祯未民间讹言熹庙尚有遗孤在宫又云非熹庙所遗此必流宼伪造故传布以摇人心者也读繁霜沔水之章可知千古一辙矣母后之事不敢斤言因附记之