禅宗以参话头，或以棒喝助学人见性，为何能如此？因为世人后天知识和经验，导致必会形成固有的思维习惯，进入了思维茧房中，反而见不到本性，佛道等说法是先天具足的本性被后天污染了，迷惑了，见不到了。所以要打破这种思维茧房效应，使意识重回到类似于先天的状态(即见性)，要如何做呢？禅宗主要有两种方法: 一是参话头，即是提出一些根本无法用学人习惯的思维去理解的问题，让学人去思考，结果自然是可想而知，任凭你剖胸锤头去思考探究，始终都不会有结果，这便是言语道断，阻断学人的思维，但在探求(参)的过程中，大脑中探求的这一股思维能量会越积越高，终有一天，这股能量高到使思维崩溃，完全淹没以前的思维网络(茧房)，大脑瞬间便为一片汪洋，或一张白纸，纯净灵敏，无任何思维障碍了，这便是见性。另一种方法便是棒喝，道理一样:师傅提出问题，学人不假思索，脱口而去便对，学人略一思考，师傅或大喝或棒打，同样是言语道断，阻断思维。这种方法还有一个比参话头更易见性的功能，即是参的能量积累到快够但还不足的时侯，师傅的棒喝便能加把力，从而更快地见性。