贴吧由两方人创造与维护,吧主(及其吧务)与吧友。吧主意味着权力,吧友意味着血气。
一个好的吧主是理性的,会坚定而明智地使用权力。这种吧主会得到吧友的拥护,以至于血气成为理性的拥护,于是就有了辛辛纳图斯。
一个坏的吧主是欲望的,他要么有好的目标却迟疑软弱,要么有非公的目标而偏离,即屈从于欲望而甚至不敢遵循逻辑。这种吧主会背叛吧友,以至于背叛了血气,于是就有了路易波拿巴。
有没有平庸的吧主呢?一个平庸的吧主会在时间的考察中,要么因为平稳而得到拥护,哪怕他确无能力,却和贴吧有共同构建贴吧的情感,也增添了拥护作为帮助;要么因为动荡遭受考验,即使他力所不及,亦能认真解释,坚持不懈,而血气亦愿作为支持。平庸的吧主和吧友的团结,会让平庸的吧主成为辛辛纳图斯,因为吧友对吧主的支持已经成为吧主自有的力量。
反之,不尊重吧友,无视血气的吧主,会成为路易波拿巴。这种傲慢和不尊重,自参选时就潜伏了——他们既对自己的坚决不抱怀疑,又不愿向吧友主动揭发出自己的软弱,以至于不接纳吧友对其的助力。这样的吧主,即使他成为吧主前已有吧友的簇拥,也会因为这种撕裂而丧失,因为吧友失去了本可以支持吧主的机会,进而必须自己面对动荡的命运。
路易波拿巴是灾难性的。因为吧友们既要在灾难时重构核心,又要在平息后迎其凯旋——路易波拿巴们往往有其贡献——但凯旋造成的裂痕甚至会在吧友内蔓延,因为一次,两次的闹剧还不足以浪费完他曾拥有的信任。
因此,爱护你的吧友,因为他们除你以外无所信赖;尊重你的吧友,因为你除他们以外无所仰仗。理解吧主与吧友的共同生活,解释你的困难,坚持你的责任,以获得你应得的帮助。威信不来自机械地执行哪怕万分公正的程序,而来自吧友所能感受到的,来自吧主的理解与尊重。
负起责任,不要害怕你的权力,也不要害怕你的吧友,他们都是你的力量,正如你也是他们的簇拥。
认识到贴吧的虚拟生活由现实的人的情感和精力塑造,并不要辜负这些情感和精力,成为辛辛纳图斯!
@贪兔
一个好的吧主是理性的,会坚定而明智地使用权力。这种吧主会得到吧友的拥护,以至于血气成为理性的拥护,于是就有了辛辛纳图斯。
一个坏的吧主是欲望的,他要么有好的目标却迟疑软弱,要么有非公的目标而偏离,即屈从于欲望而甚至不敢遵循逻辑。这种吧主会背叛吧友,以至于背叛了血气,于是就有了路易波拿巴。
有没有平庸的吧主呢?一个平庸的吧主会在时间的考察中,要么因为平稳而得到拥护,哪怕他确无能力,却和贴吧有共同构建贴吧的情感,也增添了拥护作为帮助;要么因为动荡遭受考验,即使他力所不及,亦能认真解释,坚持不懈,而血气亦愿作为支持。平庸的吧主和吧友的团结,会让平庸的吧主成为辛辛纳图斯,因为吧友对吧主的支持已经成为吧主自有的力量。
反之,不尊重吧友,无视血气的吧主,会成为路易波拿巴。这种傲慢和不尊重,自参选时就潜伏了——他们既对自己的坚决不抱怀疑,又不愿向吧友主动揭发出自己的软弱,以至于不接纳吧友对其的助力。这样的吧主,即使他成为吧主前已有吧友的簇拥,也会因为这种撕裂而丧失,因为吧友失去了本可以支持吧主的机会,进而必须自己面对动荡的命运。
路易波拿巴是灾难性的。因为吧友们既要在灾难时重构核心,又要在平息后迎其凯旋——路易波拿巴们往往有其贡献——但凯旋造成的裂痕甚至会在吧友内蔓延,因为一次,两次的闹剧还不足以浪费完他曾拥有的信任。
因此,爱护你的吧友,因为他们除你以外无所信赖;尊重你的吧友,因为你除他们以外无所仰仗。理解吧主与吧友的共同生活,解释你的困难,坚持你的责任,以获得你应得的帮助。威信不来自机械地执行哪怕万分公正的程序,而来自吧友所能感受到的,来自吧主的理解与尊重。
负起责任,不要害怕你的权力,也不要害怕你的吧友,他们都是你的力量,正如你也是他们的簇拥。
认识到贴吧的虚拟生活由现实的人的情感和精力塑造,并不要辜负这些情感和精力,成为辛辛纳图斯!
@贪兔