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【辟谣】:吕后并不是被狗咬得病才死的

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那个造谣吕后被狗咬的,我要澄清一下
🌑根据史书记载三月中,吕后祓,还过轵道,见物如苍犬,据高后掖,忽弗复见。卜之,云赵王如意为祟。高后遂病掖伤。
——司马迁《史记.吕太后本纪》
🌑八年春。封中谒者张释卿为列侯。诸中宦者令丞。皆赐爵关内侯食邑。高后梦见物如苍狗橶后腋。忽然不见。卜之云。赵王如意为祟。遂病腋伤。
——荀悦《前汉纪.高后本纪》
🌸史书写的很明白,吕后是看到像苍犬的动物,甚至没说是狗,据在任何古言翻译里都跟咬没有关系,因为忽然出现又不见,只有吕后看见,也没有被咬,正是因为这一怪异现象,吕后才会找人占卜,占卜过后说是刘如意,占卜过后,吕后得了腋下伤病,前汉纪更直接写了是吕后做梦。
🌸汉书写吕后病犬祸而崩,有人根据这点说吕后被狗咬了,甚至说她得狂犬病而死,而犬祸在古代文献中是什么意思呢?古代将与犬有关的变异视作凶兆,附会人事,称为“犬祸”。(释义出自汉典网)
🌸例如汉书五行志,把刘贺看见带冠的大白狗这一奇特现象,也称其为犬祸,将刘贺看到的奇异现象结合刘贺被废又称为犬祸无尾
🌑《汉书五行志中之上》载:贺为王时,又见大白狗冠方山冠而无尾,此服妖,亦犬祸也。贺以问郎中令龚遂,遂曰:“此天戒,言在仄者尽冠狗也。去之则存,不去则亡矣。贺既废数年,宣帝封之为列侯,复有罪,死不得置后,又犬祸无尾之效也。
🌸汉书五行志中,班固多次借犬祸、甚至牛祸意指灾祸降临,这里还可以举刘武的例子
🌑班固五行志记载:刘武死之前,有人献牛,牛身上也出现了怪异,史书称刘武这是遇到了牛祸才暴四,这个牛也同样没有咬过刘武景帝中六年,梁孝王田北山,有献牛,足上出背上。刘向以为近牛祸。先是,孝王骄奢,起苑方三百里,宫馆阁道相连三十余里。纳于邪臣羊胜之计,欲求为汉嗣,刺杀议臣爰盎,事发,负斧归死。既退归国,犹有恨心,内则思虑乱,外则土功过制,故牛祸作。足而出于背,下奸上之象也。犹不能自解,发疾暴死,又凶短之极也。



IP属地:广东来自Android客户端1楼2024-10-27 13:25回复
    @豕公冇肥


    IP属地:广东来自Android客户端2楼2024-10-27 13:25
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      这个动词的意思,跟咬没有任何关系,这是古人给的注解


      IP属地:江西来自Android客户端3楼2024-10-27 14:46
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        有些闹惨黑子们所认定的论据,无非是知网上这错漏百出的唯一一篇辣鸡论文
        这篇论文声称吕后被狗咬了,说吕后的症状跟狗一样。发狂嚎叫,稍微百度一下医生,也可以知道人和狗发病的症状是不一样的,而且他的论据是吕后发病以后才做了一些错事(即他文中所说的吕后对南越的错误政策是其重病而导致的精神错乱的表现),以刘恒对赵佗说的,“高后自临事,不幸有疾,日进不衰,以故悖暴乎治”。来论证吕后的发病症状,而吕后对南越的暴行,按史书记载的,赵佗说的,无非是禁关南越,不给机会解释,烧毁赵佗先人冢,和杀他三族,而这位学术功利主义者甚至没有注意到赵佗说过这些发生在他称帝前,而南越王称帝,汉书写的很清楚是在高后五年,而五行志记载吕后是高后八年才遇到这所谓苍犬,得闹蚕成什么样,才会把高后五年之前吕后做得事认为是高后八年吕后遇到所谓苍犬被咬后的症状表现
        汉书.南越传:
        高后自临用事,近细士,信谗臣,别异蛮夷,出令曰:‘毋予蛮夷,外粤金铁田器;马、牛、羊即予,予牡,毋与牝。’老夫处辟,马、羊、羊齿已长,自以祭祀不修,有死罪,使内史藩、中尉高、御史平凡三辈上书谢过,皆不反。又风闻老夫父母坟墓已坏削,兄弟宗族已诛论。吏相与议曰:‘今内不得振于汉。外亡以自高异。’故更号为帝
        汉书.高后纪:五年春,南粤王尉佗自称南武帝
        汉书.五行志:高后八年三月,祓霸上,还过枳道,见物如仓狗,橶高后掖,忽而不见。卜之,赵王如意作崇。遂病掖伤而崩。先是,高后鸩杀如意,支断其母戚夫人手足,搉其眼,以为人彘。
        这是南越传刘恒让陆贾带话的那段全文:高后自临事,不幸有疾,日进不衰,以故悖暴乎治。诸吕为变故乱法,不能独制,乃取它姓子为孝惠皇帝嗣
        谁他妈都知道两个少帝一个立于惠帝七年末高后年初,一个立于高后四年,这很明显只是刘恒想跟赵佗修好,想通过与她割席,表现自己对南越有不同看法,会好好处理南越和汉的关系的一种态度而已


        IP属地:江西来自Android客户端4楼2024-10-27 14:48
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          其实史学界明明很多学者有讲过对这件事的看法,但是黑子们是绝对不想看,也不能接受的,因为只有抱着这唯一的一篇可怜的腊鸡论文当证据不放,才能满足牠们黑踩并用来攻击嘲讽吕后的私心呀


          IP属地:江西来自Android客户端5楼2024-10-27 14:57
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            下面列举几个
            臧知非.大汉高后
            到了春暖花开的三月,身体一天不如一天的吕后,专门到市郊水滨举行祭祀活动:“祓灞上”,就是请求灞神驱除缠绕在自己身边的恶鬼。这本来是帝王每年都举行的宗教活动,但每年的心情是不一样的。吕后这一次的心情就格外的沉重。俗话说心疑则生鬼,吕后在回宫路过轵道亭的时候,在恍惚之中感到有一个像黑狗一样的东西从后面钻进自己怀里,可仔细看看又什么都没有。吕后满心狐疑地回到宫中,请人占卦,这个撞自已的东西究竟是个什么。占卜的人说是赵王刘如意作祟,使吕后的心情更加狐疑和忧郁。这个故事记在《汉书·五行志》中,当然是荒诞不经的,但是,为我们了解吕后晚年的内心世界则提供了一把钥匙。同时从中还可以窥见当时宫廷斗争的情况,所谓的苍狗之祸反映的是吕后内心的恐惧,这个占卜者则很有可能是刘氏一党的,起码说明在当时相当一部分人知道赵王刘如意夭折的真相。
            吕后回到未央宫的当天夜里就感到身体不适。当然,用现代眼光看,这一方面是老年人外出,偶感风寒,另一方面则是目后因为赵王作祟之说内心恐惧导致心情惶恐。但在当时,吕后则认为这是赵王刘如意和戚夫人母子前来索命。在古代,人们生活在迷信的世界里,大小事情,出现疑难按照生活经验和已有的知识无法解释的时候,或者在衡量利弊、拿不定主意的时候,人们总要通过种种手段求鬼问神。先秦两汉时代尤其如此,从20世纪70年代以来陆续出土的战国秦汉时代的各种《日书》都是为了查询黄道吉日用的。汉代有相当一部分学者花了大量精力把各种自然界的异常现象和人为灾害与政治活动附会在一起,说明鬼神对人事的于预,《汉书·五行志》就是专门记载这一类事情的。因而鬼神迷信对人的心理暗示作用不可低估。吕后就是在赵王作祟的暗示之下抑郁成疾的。


            IP属地:江西来自Android客户端7楼2024-10-27 14:59
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              《史记》卷九《吕太后本纪》:“(八年)三月中,吕后祓,还过轵道,见物如苍犬,据高后掖,忽弗复见。卜之,云赵王如意为祟。高后遂病掖伤……七月中,高后病甚,……辛巳,高后崩。”[178]有学者认为,《吕太后本纪》“写成了传记文学”,“变成文学压倒史学”。吕后专权,“除了大封诸吕为王、侯,让他们掌握文武大权外,还做了许多怪事”。[179]也有学者认为,司马迁作《吕太后本纪》的旨归在于揭示像吕后这样的女性不可逆转的悲剧命运。[180]《汉书》卷二七中之上《五行志中之上》正写作“高后八年三月,祓霸上,还过轵道”。颜师古注:“‘祓’者,除恶之祭也。”[181]祓禊之后有“赵王如意为祟”,很可能是吕后本人的幻觉。由此我们也可以推测她“祓霸上”时所要祓除的主要对象,或许是她以往杀害的冤死者的鬼魂。而《史记》卷九《吕太后本纪》说,吕后召赵王如意:“孝惠帝慈仁,知太后怒,自迎赵王霸上。”[182]“霸上”又正是赵王刘如意短暂生涯中的关键一站。[183]
              ——王子今《秦汉交通史稿》


              IP属地:江西来自Android客户端9楼2024-10-27 15:01
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                林励、林新阳:浅析吕太后形象的多样性
                最能体现她内心脆弱的可以算是后来直接导致她生病辞世的一件事。“三月中,吕后祓,还过轵道,见物如苍犬,据高后掖忽弗复见。卜之云赵王如意为祟。高后遂病掖伤。”被一只“苍犬”似的小动物接触一下是不可能受伤的,也不可能导致后来得病,说到底是吕后神经高度紧张,才会听信赵王如意为崇的迷信话语。“忽弗复见”也是她神经恍惚的反映,说明吕后这种神经衰弱已经由来很久了。


                IP属地:江西来自Android客户端12楼2024-10-27 15:06
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                  常智慧:论人格偏执障碍下的吕后命运悲剧(收录于张新科、兰拉成、姚军主编整理的论文集书籍《司马迁与史记论集(第十五辑)》)
                  吕后晚年时期,其精神状态进一步异化,偏执型人格障碍日益加剧,反射到生理上就出现了一些躯体化障碍,如《史记》中记载:“三月中,吕后祓,还过轵道,见物如苍犬,据高后掖,忽弗复见。卜之,云赵王如意为祟。高后遂病掖伤。”之后不出四个月,吕后就病逝了。吕后之所以外出祈福本就是给自己以心理安慰,在祈福途中只是被“苍犬”接触一下皮肤表面,也未见伤口,就患上了腋下伤痛,并且认为这是刘如意的鬼魂在做怪。笔者以为,也许吕后路遇的“苍犬”只是她精神高度紧张时出现的幻觉,而腋下的伤痛也是其患有躯体化障碍的表现。晚年时的吕后内心更加敏感焦躁,觉得身边无可信之人,只能借助鬼神力量来求得心理安慰。无论是她信鬼神天地,还是她对刘姓子弟的严密监控,都是其偏执型人格障碍加剧的一种表现。处在男性官僚集团统治下的吕后,即使手握重权,内心还是无法彻底地平静下来。晚年的吕后甚至出现了躯体化障碍,不久便在惶惑不安中去世了。这是一代女皇的悲剧,也是历史中所有女性掌权者的悲剧。


                  IP属地:江西来自Android客户端13楼2024-10-27 15:08
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                    郭志刚:《对史记中吕后形象一种解读》
                    《吕太后本纪》写到:“三月中,吕后祓,见物如苍犬,据高后掖,忽弗复见。卜之,云赵王如意为祟。高后遂病掖伤。”[30]稍有生活常识的人都知道,仅仅身体的某部位被一只“苍犬”似的小动物接触一下是不可能受伤的,吕后的“掖伤“说到底是典型的神经官能症,更何况所谓“苍犬”应是她精神高度紧张时的幻觉,否则怎么可能“忽弗复见”?
                    有意思的是,东汉的班固也许觉得这段描写不合情理,编《汉书·高后纪》时竟将其删却,其后荀悦也从史家追求信实的宗旨出发,在《汉纪》中想当然地将此事改为吕后梦中所遇。事实上,《史记》的描写恰恰是最真实的,吕后外出祓楔,祈求平安,本来就是内心惶惑不安的表现,幻觉妄想则是重性抑郁症的典型症状


                    IP属地:江西来自Android客户端14楼2024-10-27 15:10
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                      高发香:《试论《史记》中的女性形象》
                      同年(吕后八年)三月中,“吕后祓,还过轵道,见物如苍犬,据高后掖,忽弗复见。”所谓“苍犬”或许只是吕后心神刹那间的一种幻觉。高后在一种愧疚心理的折磨中,心神恍惚。“卜之,云赵王如意为祟”,卜蓍的结果使往年称制杀戮的负罪感更加强烈,“高后遂病掖伤”,悲剧地死于自己心造的杯弓蛇影中。


                      IP属地:江西来自Android客户端15楼2024-10-27 15:11
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                        肖青云:《吕后、元后史学形象比较与班固的女性观》
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                        IP属地:江西来自Android客户端16楼2024-10-27 15:11
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                          王立群:百家讲坛.汉代风云人物之吕后篇


                          IP属地:江西来自Android客户端18楼2024-10-27 15:24
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                            只有那些天天改她百度的戚粉,史盲美吧她们才认为吕后是被狗咬的


                            IP属地:广东来自Android客户端19楼2024-10-30 21:06
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                              IP属地:上海来自Android客户端21楼2024-11-19 18:05
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