我一直认为马甲是一名感觉派作者，确实有一定的技巧运用但还是有好有坏，而他作为“感觉派”的一面在故事后期很容易就展现出来，也就是烂尾。在我看的几本中，其中最符合王道、商业化、后续剧情失真相对没有那么严重的玄幻文应该是《变身赘婿》
好像是马甲第一次写后宫文？但关于究竟算不算后宫，我看仍有争议。
作为男主视角的变嫁文，我最早看《飞升失败》接触变嫁，后来发现包括《变身剧场》（非男主）《盲道》《穿花寻路》前期的剧情模式都和普遍的文学艺术作品一样，属于是很典型的“勇者拔剑”（简化极速版约瑟夫·坎贝尔的“英雄之旅”理论【启程、启蒙和归来】）
“英雄的行为是不断破坏当下既成的事物。这个循环的过程不断运转，神话的终点便放在成长的层面。转动、流动才是生活之神的特质，而不是固执的沉重。”
按禅心平常的话简单来说就是，一个故事的开篇往往都是主角获得的某种改变生活现状的能力（这能力不一定是某种力量，也可能是遇到某个人、遇到什么物品或被卷入某件事情）而这种剧情模式其实和“勇者拔剑”是一样的——男主在某些情况遭遇危机，情急之下拔出传说中的圣剑，战胜敌人，开始冒险，发掘这个世界的真相，解决这个世界的最终危机。
解构这种剧情模式的话，有至少四个层面是可以赋予剧情趣味性的：
好像是马甲第一次写后宫文？但关于究竟算不算后宫，我看仍有争议。
作为男主视角的变嫁文，我最早看《飞升失败》接触变嫁，后来发现包括《变身剧场》（非男主）《盲道》《穿花寻路》前期的剧情模式都和普遍的文学艺术作品一样，属于是很典型的“勇者拔剑”（简化极速版约瑟夫·坎贝尔的“英雄之旅”理论【启程、启蒙和归来】）
“英雄的行为是不断破坏当下既成的事物。这个循环的过程不断运转，神话的终点便放在成长的层面。转动、流动才是生活之神的特质，而不是固执的沉重。”
按禅心平常的话简单来说就是，一个故事的开篇往往都是主角获得的某种改变生活现状的能力（这能力不一定是某种力量，也可能是遇到某个人、遇到什么物品或被卷入某件事情）而这种剧情模式其实和“勇者拔剑”是一样的——男主在某些情况遭遇危机，情急之下拔出传说中的圣剑，战胜敌人，开始冒险，发掘这个世界的真相，解决这个世界的最终危机。
解构这种剧情模式的话，有至少四个层面是可以赋予剧情趣味性的：
