2.存在的必要性。纳森说好听点是异人之岛，说难听点就是个垃圾桶，王就是那个垃圾桶桶长。她跑出来要个钱、传个代，能吸引这么多顶级异人势力？图啥呀？
我们也礼遇黑，因为黑真的能投票啊，纳森王能干嘛？要枪没枪，要地没地、要人没人，要票没票。还给赵胖子整怪紧张的。

3.目的。到现在我也没搞明白，纳森传承神树的目的到底是啥。不可否认，一个能制造异人的巫术确实很有吸引力。但他说强也强，说拉也拉。
之前挺多人拿树和天师度比，但至少目前来看，作为秘密，天师度里有八奇迹的秘密，有“通天”的可能；作为玄门，创始人有飞升的传说；作为武力，天师度虽然没有加成，但得到它的人能学完整雷法啊！无论从哪方面，天适度的逼格都是顶级。树呢？
更坑的是，这玩意儿居然还是个人造物。天师度都扯上“长生”“术之尽头”“72候”这种人力所不能及的东西了。树这玩意儿一不能长生、二不能飞仙、三不能进阶，甚至连武力都提供不了，死了还得当肥，保护它图啥？就为了得个炁？树是能筛选具有牺牲精神的人，但这种精神的获取跟树也没关系呀，不是赌运气赌来的吗？

4.理想国。这是我觉得最扯淡的玩意儿，还“天赋者”的理想国，古代就被暴打的玩意，理想在哪啊？它是能让人变得更强，更有战斗力？还是更合“天理”，知晓修行的终点？
我承认，人为了信仰奋斗的精神确实值得赞美，但这跟树有毛关系，高尚的不是人吗？牺牲的不是人吗？说的好像普通人就没有这种精神了似的。
在这方面，神民和普通人的区别在哪，神民里也有怯战的，还是说高贵的只有的王卫？最后还要嘲一句普通人是下等人、乌合之众。。。
讲真，这破玩意儿如果给不出一个足够逼格的设定，纳森真的从头小丑到尾。

5.价值。以利亚曾说“我和华金娜负责美洲各国的联系，你不知道他们在我身上下了多大的功夫”
放古代，神树绝对是不可多得的至宝，但现代社会，说实话我真的很怀疑这玩意儿的价值，异人再强比不过枪炮，神树再66不过炸药。当然，只考虑研究价值的话，神树的能力确实数一数二，只是不知道有没有副作用，比如只要通过树得炁就必然受树控制之类的，有条件的得炁就差一些了。

6.后续。可以说从纳森覆灭的那天起，森林之国就不可能再度存在了，没有哪个国家会允许纳森在自己的地盘上独立“建国”。离开了海岛的地理条件的庇佑和纳森的“垃圾桶”的性质，神树简直就是个巨大的肥肉，躲哪都没用。在岛上，还有过去的协议做约束，离开了海岛，别说贝希摩斯了，就算是其余势力，都能随便找个理由逮起来研究。
如果纳森这种封建残余还能存在，我真的不知道该怎么吐槽了。。。毕竟追了这么久，希望纳森篇可以有一个完整的终点，活不了就给一个盛大的结束吧。

其实说白了就是没有实力，所以才不能存在，就像马村长的村子一样，要是马村长的村子里面能批量研制出核弹威力的武器，跟隔壁光之国一样，也没人敢动他们。纳森岛属于在古代的时候，一个国家攻打他们都失败了，现在却撑不过一个公司，所以才衰败的，剧情里面倒是有说。现在能够撑的也就是靠以前的战绩，和其他人的客气，并没有什么实质性的特权。

至于你说信仰啥的，为啥会有人追随，神树也不是什么好东西啊，最后要烧树的时候，一堆人被硬控了，舍不得烧。那些追随神树的人潜移默化的影响下来，肯定就会把它当成信仰，而不管它是不是真的强大啥的，根本不会去分析，因为他们就是被树控制了。

楼主知道蟑螂吧?
蟑螂这种虫子很可怕，环境适宜的时候它们繁殖很快，但当环境不适宜的时候，它们会通过互食来控制种群数量，确保强壮的个体能活下去，不至于让整个群体灭亡。
人类很讨厌它们，千百年来想过各种办法消灭它们，但由于科技有限，一直没有成功，它们始终活了下来。
但无法否认的是，它们有研究价值，有存在的必要。比如在分解腐殖质方面，它们效率很高，而且使用得当，也有一定的药用价值，比如在消肿利水，消炎止痛方面。
作为一只蟑螂，它们当然希望自己种群能够繁衍壮大，要是条件允许，它们不是没想过取代人类占领地球，建立自己的国家。
随着科技进步，有说科学家已经利用基因技术，通过干扰蟑螂的生殖系统来彻底消灭它们。我作为外行，无法对后续做出预测，但既然它们已经活了千万年，远比人类活得久，那就一定有它能够活下去的道理。

3

因为米大改了设定，原先的纳森应该是一个更强大的异人组织，神树应该有播种功能，你重看一下公司董事礼送以利亚那章，以利亚说今年树的收成很好，然后他的王要有所动作，公司董事吓得脸色惊变，一副世界大战的样子，那像之后的给一些物资开个联谊会议的样子。

纳森篇通篇用了人类学经典之作《金枝》作为设定底本，漫画暗示过纳森和罗马有过开战，应该是地中海中的小岛，那和外界交易就几乎没什么问题了。纳森王的原型“森林之王”本身就是古代地中海文明的众多农产丰饶之神（在希腊是狄俄尼索斯，在叙利亚是阿多尼斯，在意大利内米是“森林之王），如果按这个设定看粮食问题似乎不在考虑范围中。

而“神民”这个概念就是在致敬《金枝》这本著作，《金枝》是近代人类学、宗教学的不可绕开的著作就在于他用理性和逻辑分析了古代巫术和宗教的各种原理来源，举例包括了整个世界（好不夸张的说）。构建了一整套系统来解析“内米的森林之王”的起源来历，把古代宗教中至高无上的神拉下神坛变成某种很明显的人类造物，正是对应了岛上“神民”的各种下场。

纳森篇确实是要看过《金枝》的人更容易理解作者的一些剧情建构

纳森的毁灭其实就是现代社会战胜过去大自然影响下社会出现的神秘性的一种暗喻，贝希摩斯虽然在其中是一种反派定位，但其无疑正是一种现代性象征。同时贝希摩斯这个名字我不知道有没有暗喻，其源自犹太圣经中上帝所造的陆地巨兽，他和他的同行海中巨兽利维坦都有后人附加的“藐视创造他们本身的神”的一些意味。所以贝希摩斯击败“森林之王”也可以很好的解读为对宗教神话的终结