任人惟贤,不拘门第、资历
武则天时,关陇贵族把持政权,门阀观念严重,不利于庶族地主知识分子进入仕途。为使没有权势但有才能的人员得到进身的机会,显庆四年,武则天改《氏族志》为《姓氏录》,以武后族为第一等,其余均按官位高低为准,那些出身于士兵而立有军功的人,也可以跟世族大家列为同一个等级。这样扩展了用人渠道,网罗了大批庶族地主中有才干的人。武则天用人唯贤,依能授官,量才录用,不计资历、出身。她在《求贤制》中指出:“其有文可以经邦国,武可以定边疆”者“, 无隔士庶,具以名闻”。在《文武官计考进阶制》中规定:“其奇才异行,别效殊功者”,[6 ] 不拘进阶定例。据马俊民《武则天朝宰相考》引《唐会要·皇后》条所析,武则天自弘道元年临朝称制至神龙元年退位先后28 年中,共任用78 位宰相,有来自名门望族,也有来自庶族地主,有的甚至既非著姓、又无官位或官职的“衰微破落”和“役同厮养”的下等户。武则天亲擢宰相67 人,门荫特恩入相的仅占10 % ,而由明经、进士和杂色入流为相的占90 %。
武则天时,关陇贵族把持政权,门阀观念严重,不利于庶族地主知识分子进入仕途。为使没有权势但有才能的人员得到进身的机会,显庆四年,武则天改《氏族志》为《姓氏录》,以武后族为第一等,其余均按官位高低为准,那些出身于士兵而立有军功的人,也可以跟世族大家列为同一个等级。这样扩展了用人渠道,网罗了大批庶族地主中有才干的人。武则天用人唯贤,依能授官,量才录用,不计资历、出身。她在《求贤制》中指出:“其有文可以经邦国,武可以定边疆”者“, 无隔士庶,具以名闻”。在《文武官计考进阶制》中规定:“其奇才异行,别效殊功者”,[6 ] 不拘进阶定例。据马俊民《武则天朝宰相考》引《唐会要·皇后》条所析,武则天自弘道元年临朝称制至神龙元年退位先后28 年中,共任用78 位宰相,有来自名门望族,也有来自庶族地主,有的甚至既非著姓、又无官位或官职的“衰微破落”和“役同厮养”的下等户。武则天亲擢宰相67 人,门荫特恩入相的仅占10 % ,而由明经、进士和杂色入流为相的占90 %。
