提到涅槃，大都把它当成是死亡的代称。到底怎么下一个定义呢？大约在一年前，在我的这个杂阿含经的文档里，我突然就发现了过去十几年从来没有看见过的一段经文，其中有一句说涅槃。叫做“永生无有死”，我当时真的是眼前一亮，同时也挺诧异。
哎，怎么这么陌生呢，我已经把这个经本不知道反复耕耘多少遍了。怎么从来没有看到这篇经文呢？所以当时真是眼前一亮，我就把永生无死这个概念引入到了佛传里。因为每审阅一次，对有些概念我要找到经文进行确认，所以已经经过了两次确认，它都在那里。
前段时间在审阅至此的时候，我再去找这段经文，这段经文已经神秘的消失了。我以为是被我误删了，于是就多方查找有关经文，包括大藏经中的阿含经，搜永生这个概念，都没有，说明不是被我删掉了，而是它压根就不曾有过。换言之，别的本子里都没有这段经文。结果在我的这个文档里，它出现了，然后又神秘的消失了！所以我觉得有必要说明一下，就是说，把涅槃解释为永生无有死，他是这么来的。要是没有从前磁带变声的那个经历，我还真不好确定这件事是真是幻。（2024-5-19）
补注：同期存档的电子邮件也查无此文。这就是说，它只存在于电脑里。那是一整段偈颂中的一句，描述的是佛在某一个部落对某人或某些人的讲法。人名也很陌生。另外，生死只是身体的生死，没有身体也就没有生死问题。阿罗汉意为不生，也是不再转世受身受生死之意，心源本性解脱了，那才是永生无有死的真境界。（2024-11）