曹雪芹披阅增删《石头记》——是“空头支票”
根据《石头记》之故事情节,曹雪芹披阅增删《石头记》是“空头支票”:
一、空空道人从大荒山无稽崖青埂峰下经过,看见一块大石上“字迹分明,编述历历”。既然如此,那么这“字迹分明,编述历历”的《石头记》,就用不着后来的曹雪芹披阅增删。
二、“按那石上书云……”是按那大荒山无稽崖青埂峰下,记在石头上之《石头记》书云,因而后来的曹雪芹披阅增删《石头记》,也就失去了披阅增删之意义。
三、作者“故将真事隐去”,不自称“作者”,自称“在下”,而注明石头撰《石头记》,是将石头撰《石头记》“扶上马”。而注明空空道人抄回《石头记》;注明孔梅溪题之;注明吴玉峰题之;注明曹雪芹披阅增删并题之,则是“送一程”之“送”。
根据《石头记》之故事情节,曹雪芹披阅增删《石头记》是“空头支票”:
一、空空道人从大荒山无稽崖青埂峰下经过,看见一块大石上“字迹分明,编述历历”。既然如此,那么这“字迹分明,编述历历”的《石头记》,就用不着后来的曹雪芹披阅增删。
二、“按那石上书云……”是按那大荒山无稽崖青埂峰下,记在石头上之《石头记》书云,因而后来的曹雪芹披阅增删《石头记》,也就失去了披阅增删之意义。
三、作者“故将真事隐去”,不自称“作者”,自称“在下”,而注明石头撰《石头记》,是将石头撰《石头记》“扶上马”。而注明空空道人抄回《石头记》;注明孔梅溪题之;注明吴玉峰题之;注明曹雪芹披阅增删并题之,则是“送一程”之“送”。