小道于十年前入了道门,活动范围也大多在川地,四川也好外地也罢很多东西基本上都是互通的。只是有些地方留存下来的文化有差异。
就像四川早期文化主要是巫文化后期经过祖天师创教于川地,至今道文化于川地民间发展至今不绝,当然很多传承都是隐于民间发展,具体过程大家了解历史的应该也清楚。
四川道观很多(全真占百分之六七十比例吧正一也有)正一道主要集中于广元地界,川地民法法脉甚多,十分庞杂。多数都是道、巫、佛参合,要说纯粹的道教传承,有、很少基本上都是秘而不宣的。前两年听师兄说他老家剑阁就有一位老爷子纯道教传承,可惜当时事物缠身,回头想过去参访时老爷子已经驾鹤西去,实乃遗憾。
这就是四川目前关于传统文化传承的大概现状,正统道教、民法、都有。
相比于南方沿海地区传承来说,内地各个法脉确实是有点复杂,为什么这么说,嗯、你比如说在西南地区学一种法脉,可能要经过长达好几年的学习时间才能明白,自身师门大概传承体系,以及各种法的应用,很多传承人自身都不太注重规范的分类,可能连自身源流问题都摸不清,这也是内地法门的一个通病吧,有用的东西我都去学,一代传一代后面的徒子徒孙们自然而然学的东西就杂了起来,有元皇、民茅、普庵、木经、还有些巫门传承,杂吧
其实也主打一个有用的我就学自然学的越多接触的法门也就越多。我目前还是很喜欢南传法脉,简单明了,法脉传承源流一目了然,各种符与咒的划分也很清晰。能让一个小白一接触就能知道很多东西。这也是内地与沿海地区文化差异吧,今天就说这么多,有想了解地朋友们可能在评论区留言