在中国,这个是可以拿历史来一点一点展开说的。在通常历史上都喜欢拿秦朝和西方的罗马帝国来比较,罗马帝国是走向奴隶制,秦朝能够走向统一,统一之后换成汉朝还能继续下去。
为什么那边会失败?因为那边的罗马帝国没有种族平等这个天赋,所以打败了一个民族,就把人家抓过来当奴隶,这是必然的选择。
奴役别人是最好的获取资源,并且彰显自己身份的行为。打败别的民族就把人抓过来当奴隶,没有种族平等天赋情况下都往这个方向走。
所以罗马帝国就是扩张、抓奴隶过程中,最后走到打不赢的时候,就是日耳曼人跟他们打仗,终于打输了,之后开始走向衰落。
中国从周朝后边的战国开始,秦国未建立的时候已经给了种族平等天赋,还有楚国。
这两个国家是早期最重要的,因为他俩都不是中原重要的诸侯国,都是天子封给他们边境地区,让他们自己去打地盘,能不能守住就看他们自己。
所以秦国和楚国向外扩张过程中,不断地吸收那边人民,然后稳住脚跟。有了这个种族平等天赋之后,他们能做出这一点。
等秦国向周围发展到一定程度,终于把很多外边的民族全给收复过来,把他们作为自己的国民可以运作,运作完了还要往东打的时候,中原的这几个诸侯国才反应过来。
赵国在历史上最有名的种族政策叫“胡服骑射”,大家都知道的。
就是因为在秦国的压力下,他没有办法,坚持不下去了,所以赶紧进行改革,赵武灵王的“胡服骑射”,最后赵武灵王也为这个事儿死得比较惨。
“胡服骑射”就是把赵国境内生活的胡人,给他们平等的公民地位,让他们也当兵,去为保卫赵国做努力,就这么一个政策。
但是在当时已经比秦国慢了一拍,秦国已经完成了,那边民族都整合完了,开始往东打。
楚国也一样,楚国那边民族更多,基本上到隋朝的时候才比较完整地整合下来。在过程中一直在打,打完就收复一点,打完收复一点。
秦国总算统一全国之后,又提出了重要的口号,天下没有赵人、楚人这些其他国人,只有秦人。
天下所有人是平等的,在公民身份上都是平等。公民这个词是后来提的,但是在当时天下人民已经不再分原来的国,都是平等的。
这是第一次形成大一统的重要条件,民族平等,种族平等。
后来汉朝又继承了种族平等的政策,基本把它维持下来。
汉朝在种族平等上有一个重大的推进,就是和北边的匈奴开始通婚,不管是被迫的还是怎么的。
前期刘邦也好,汉文帝也好,给匈奴打得挺惨,汉文帝就已经开始通婚,但是那个时候有点被迫的。
到了汉武帝时期终于把人家打赢了,但是国内也是劳民伤财,后面还是回到了通婚这条路上。
在贵族阶层之间的通婚也是在种族平等这个大框架下一个重大的进步,因为只有承认对方也是人的情况下,才会通婚。
在过去那些边远地区的少数民族,中原地区都不承认他们是人,在中原地区人眼里就是野蛮,可能和动物都差不多的那种状态。
——《坐禅2》
为什么那边会失败?因为那边的罗马帝国没有种族平等这个天赋,所以打败了一个民族,就把人家抓过来当奴隶,这是必然的选择。
奴役别人是最好的获取资源,并且彰显自己身份的行为。打败别的民族就把人抓过来当奴隶,没有种族平等天赋情况下都往这个方向走。
所以罗马帝国就是扩张、抓奴隶过程中,最后走到打不赢的时候,就是日耳曼人跟他们打仗,终于打输了,之后开始走向衰落。
中国从周朝后边的战国开始,秦国未建立的时候已经给了种族平等天赋,还有楚国。
这两个国家是早期最重要的,因为他俩都不是中原重要的诸侯国,都是天子封给他们边境地区,让他们自己去打地盘,能不能守住就看他们自己。
所以秦国和楚国向外扩张过程中,不断地吸收那边人民,然后稳住脚跟。有了这个种族平等天赋之后,他们能做出这一点。
等秦国向周围发展到一定程度,终于把很多外边的民族全给收复过来,把他们作为自己的国民可以运作,运作完了还要往东打的时候,中原的这几个诸侯国才反应过来。
赵国在历史上最有名的种族政策叫“胡服骑射”,大家都知道的。
就是因为在秦国的压力下,他没有办法,坚持不下去了,所以赶紧进行改革,赵武灵王的“胡服骑射”,最后赵武灵王也为这个事儿死得比较惨。
“胡服骑射”就是把赵国境内生活的胡人,给他们平等的公民地位,让他们也当兵,去为保卫赵国做努力,就这么一个政策。
但是在当时已经比秦国慢了一拍,秦国已经完成了,那边民族都整合完了,开始往东打。
楚国也一样,楚国那边民族更多,基本上到隋朝的时候才比较完整地整合下来。在过程中一直在打,打完就收复一点,打完收复一点。
秦国总算统一全国之后,又提出了重要的口号,天下没有赵人、楚人这些其他国人,只有秦人。
天下所有人是平等的,在公民身份上都是平等。公民这个词是后来提的,但是在当时天下人民已经不再分原来的国,都是平等的。
这是第一次形成大一统的重要条件,民族平等,种族平等。
后来汉朝又继承了种族平等的政策,基本把它维持下来。
汉朝在种族平等上有一个重大的推进,就是和北边的匈奴开始通婚,不管是被迫的还是怎么的。
前期刘邦也好,汉文帝也好,给匈奴打得挺惨,汉文帝就已经开始通婚,但是那个时候有点被迫的。
到了汉武帝时期终于把人家打赢了,但是国内也是劳民伤财,后面还是回到了通婚这条路上。
在贵族阶层之间的通婚也是在种族平等这个大框架下一个重大的进步,因为只有承认对方也是人的情况下,才会通婚。
在过去那些边远地区的少数民族,中原地区都不承认他们是人,在中原地区人眼里就是野蛮,可能和动物都差不多的那种状态。
——《坐禅2》