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谈命,宜以袁了凡立命篇为本。则无论何人,均可获益

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荐《了凡四训》(印祖开示节录)


IP属地:辽宁1楼2024-11-20 19:56回复
    谈命,宜以袁了凡立命篇为本。则无论何人,均可获益。于此留心,其益大矣。而改过,积善,谦德,三篇之意,均可相机为说。较之良医活人,功德更大。(三编·复卓智立居士书七)


    IP属地:辽宁2楼2024-11-20 19:58
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      袁了凡行功过格,乃认真体察,丝毫不容放过。故命本不寿而寿,无大功名而大功名,无子而有子。果能追彼芳躅,以期德日增而过日减。即不用功过格,凡了凡之所得者,令友亦当得之。(增广·与永嘉某居士书)


      IP属地:辽宁3楼2024-11-20 19:59
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        光只以净土琺卝门为彼说,一任人谓我无知无识耳。汝既读文钞,安士书,了凡四训等,以此自行化他,足可绰绰有余。若再研究棕卝敎,窃恐见宗语之妙,教理之深,又将净土弁髦视之。反不如老实头一无所知,一心念佛之为稳当也。(三编·复化凡居士书)


        IP属地:辽宁4楼2024-11-20 20:00
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          袁了凡诸恶莫作,众善奉行,命自我立,福自我求,俾造物不能独擅其权。受持功过格,凡举心动念,及所言所行,善恶纤悉皆记,以期善日增而恶日减。初则善恶参杂,久则唯善无恶。故能转无福为有福,转不寿为长寿,转无子孙为多子孙。现生优入圣贤之域,报尽高登极乐之乡。行为世则,言为世法。彼既丈夫我亦尔,何可自轻而退屈。……


          IP属地:辽宁5楼2024-11-20 20:48
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            袁了凡先生训子四篇,文理俱畅,豁人心目。读之自有欣欣向荣,亟欲取法之势。洵淑世良谟也。永嘉周群铮居士,感佩之极。祈丄卝嗨熵卝务印书馆铸铅为板,以公同志,又印送若干,以结法缘。祈予为序。因撮取圣贤克己复礼闲邪存诚之意,以塞其责云。(增广文钞·袁了凡四训铸板流通序)


            IP属地:辽宁6楼2024-11-20 20:48
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