【诸佛同体】
第三个设定叫“诸佛同体”。后面所有关于业的问题、功德回向、修改命运等等，全部都以这个设定为基础展开。
那什么叫“诸佛同体”? 我们应该怎么理解它?
诸佛同体指的是:所有众生的自性全部重叠在一起，每一个自性都是独立的个体，但是他们以重叠的方式存在。
下面就用编写命运剧本和修改剧本的问题作为切入点来进一步解释诸佛同体。
很多人提问——自己生病的因果、各种苦难的因果。
我不讲因果，也不给人看因果，但是我可以告诉你这背后的基本逻辑，命运剧本的编写过程。
有一群菩萨——我们姑且叫他们为编剧菩萨。
他们专门负责编写人类命运。他们编写的逻辑是什么呢? 首先，他们必须是菩萨。
因为只有菩萨才能看到一个众生无始以来所造的所有业，菩萨以下的阿罗汉看不到，所以他们只能是菩萨。
这些菩萨们会把一个人无始以来所造的所有业整理成一本书，菩萨的世界里没有实体物质，我们就拿“书”这个物来做个比喻。
编剧菩萨们会从书中抽取内容进行编排。
假设有一个普通人，他无始以来造的所有业有10000点，其中5000 点是善业，5000点是恶业。编剧菩萨就从这里抽取。
目前我国平均人寿是77岁，编剧菩萨会抽取5个善业和5个恶业，把这个业进行翻转，善业就变成善报，恶业就变成恶报。把善报、恶报拼在一起穿插起来，把它编成一个人一生的命运。
寿命也在编写当中，让当事人可以少活几年，也可以多活几年。
编写命运并不是一个一个编写，因为菩萨是超越时间与空间的存在。一个人的命运肯定会和很多人联系在一起，所以编剧菩萨们在意识中编写命运的时候,会同时编写很多人的命运，层层推进。
在没有时间的一刹那中，可以编写很多人的命运。而且为了方便编写很多人的命运，把人类社会分成很多国家，由不同的菩萨负责编写不同地区的人，最后再汇总到上一级的总编菩萨那里。
这位总编菩萨再根据所有编上来的命运进行整理，看看有没有互相冲突的地方，他再修改一下，然后把它变成一个完整的命运之网。
而且，有人死、有人出生，命运编写需要持续进行--编写剧本，让人投胎，死亡，再编写。这些编剧菩萨们要持续工作，让每个人的命运持续推进，使整个文明剧本继续下去。
编剧菩萨下面还有剧务剧务大部分是天人,也有罗汉，罗汉是高级别的剧务。
剧务的工作是观察剧本落实的情况，编剧菩萨会把写好的剧本发给剧务，剧本里的当事人投胎到人间之后，剧务就会拿着剧本观察当事人，24小时不间断地观察，从出生到死亡的那一刻，没有任何空隙。
观察当事人在一生中的所作所为，5个善报和5个恶报依次出现，除了剧本中写好的内容之外，当事人还会造很多小善业、小恶业，也有可能是大善业、大恶业，剧务会如实记录。
最后，当事人死亡之时，剧务会把命运过程汇总一下，把新造的善业、恶业都汇总起来，上报到编剧菩萨处。
编剧菩萨把所有收集而来的记录放进当事人的业书当中，去掉已承受的善报、恶报部分，放进新增加的内容。
对绝大部分的凡夫而言，业的总量大概率会持续增加，很少有人会减少，除非是正法修行人。
假如有一个人，他在一生当中行了很多善，哪怕不信佛，只是单纯地喜欢行善，让很多众生产生了欢喜心，那其他众生对他的感激之情会逐渐累加，我们称之为福德，当福德累加到一定程度的时候，这个剧务会把观察的记录汇报给编辑菩萨。
——《坐禅2》 （待续）