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Taiguanglin / 真相 —— 诸佛同体(2)

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要修改命运剧本,福德需要达到一定的量,这里肯定有量化计算的标准,还要看个人所求之愿。
编剧菩萨会根据情况,把善行翻转过来变成善报,写进当事人余下的命运剧本里,再把剧本发给剧务。
当事人的命运中就会出现善行的现世报,只是当事人并不知道原剧本和修改后的剧本而已。
反过来说,当事人造了很多恶业,伤害了很多众生,那这些受害者们死亡后,会到地府【1】。【2】也产生指向当事人的【3】和【4】之心。这些【3】之心也会累加。
先看阎王处告状的众生,其中有些众生在前世伤害过当事人,那这些众生的受害是业报,不予受理,除非过度报复。
而第一次被当事人伤害的众生,他们的冤情阎王会受理,汇总情况后上报到剧务,再由剧务上报到编剧菩萨处。
编剧菩萨就拿这个恶业的量来决定,要不要修改剧本,他有权决定改或不改,有些人后期的命运对自己和对周围人有重大的作用,这类人在前期造恶也不会轻易修改命运,以免影响后期命运。
如果编剧菩萨修改了当事人的命运,譬如给当事人写进了新的恶报,当事人在人间就会遭到现世报; 如果【5】,要让当事人提前【6】。等修改后的剧本发到剧务手里后,剧务会找【7】执行人。
【7】执行人有很多,如雷神、火神、水神、瘟神、鬼王等等。他们可以让当事人【8】、【9】、被其他众生【10】等等各种【11】应有尽有。
以上是正常情况下,善行、恶行对命运产生的影响。
我一直劝大家多多行善,再拿功德福德去向观音菩萨求,求他给你改写命运,满足一些愿望——因为他有这个权力!他不是编剧菩萨,但是他有权指挥编剧菩萨。因为这个世界的主人释迦牟尼佛请极乐世界的团队来进行传法时,把传法期间的最高权限交给了团队总指挥-观音菩萨,让娑婆世界的所有菩萨、罗汉接受观音菩萨的调度。
如果有人造了很多善业,再用功德福德向观音菩萨求愿,观音菩萨首先会看功德福德的量有没有达到修改命运的程度,然后再把所求之愿放到当事人命运里开始推演,
推演的结果发现当事人变得更好了,修行更精进,帮助更多的众生,那观音菩萨就会把新剧本发给编剧菩萨,让他照此修改,经过编剧菩萨修改之后,当事人在人间会得偿所愿。
如果观音菩萨通过推演发现,当事人满愿之后变得不好了,开始到处炫耀,挤压别人,伤害其他众生,甚至会伤害到很多原本与之无缘的众生,观音菩萨就不予修改,当事人的愿望就不能实现。
这里还有一个问题: 当事人的愿望不能和国家大命运、整个人类文明剧本产生冲突。
比如说,世界格局将走向多极化,华夏文明重新走到世界中心,这是人类文明剧本里写好的内容,与之相悖的愿望大概率无法实现,
各大国的领导人都是剧本里写好的人物,作为一个普通人,不管造再多的善业,想这一世当上国家领导人是不可能的,除非一开始就写好剧本让其当大任。
所以一个人的社会影响力越大,就越应该考虑大的形势发展,顺势而为才能事半功倍。
我还建议不要随便找人看命运,这里特指神通看命,易学算命不算。
这一点非常重要,如果给你看命的人或者这个人背后的大神,他的级别能达到编剧菩萨的程度,或者比编剧菩萨更高,那这个人看过你的命运之后,你的命运就会被锁定。
打个比喻,假如你在办公室里工作,有一个大领导过来看了你的工作情况,看完什么都没说就走了。你理所当然会认为目前的工作做得很好,使得大领导没有挑毛病,也就不需要改进。
编剧菩萨也是如此,比他级别高的人来看某个凡夫的命运,看完没有提任何意见,编剧菩萨就会认为这个剧本写得很好,不需要再改。在这之后你再造善业,想用功德福德求愿,会变得相当困难。
造恶业之后带来的恶报却不怎么受影响,因为受害人会告状,而受益人不会。
所以,你要求愿,最好向级别最高的人求——就是观音菩萨。如果观音菩萨要改一个凡夫的命运,他发现有人已经改动过,比如其他菩萨、罗汉等人。
因为观音菩萨权限最高,他会找那个菩萨、罗汉征求意见,他们大概率都会同意,之后他们再找编剧菩萨重新修改命运剧本。这是上边的工作流程。
下面讲讲一个人的善行与恶行如何相互影响。
——《坐禅2》(待续)


IP属地:江苏1楼2024-11-25 22:39回复
    1: 阎王处告状
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    IP属地:江苏2楼2024-11-26 13:25
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