●会性师《读印光大师文钞记》之
《与友人论校经纲要书》节录

大师文钞中，书信最多，据增广本，书计一○九目，且其中又有一目数篇者，如《与永嘉某居士书》就有九篇。前已读过《与体安和尚书》，是书的第一目。现在这篇《与友人论校经纲要书》，是第二目。
所谓“友人”，我不晓得大师这位友人是谁；但据书中有“以师在海山”句，既称此“友人”为“师”，那一定是出家人。《校经纲要》，如书中所“论”。

【佛卝径、义理无穷；随人所见，各自著述。只一经也，别、圆、终、顿，所判不同；因缘、观心，所释各异。】

在我们中卝帼佛教里，教下，最盛行的，有天台、贤首二宗。
台宗，以五时八教，判释一代时教。所谓五时，即：一、华严时，二、阿含时，三、方等时，四、般若时，五、法华涅槃时。所谓八教，即：化仪四教——顿、渐、秘密、不定；化法四教——藏、通、别、圆。
贤首、立三时五教，所谓三时，即：日出先照时，日升转照时，日没还照时。所谓五教，即。小、始、终、顿、圆。

同样的一部经，以随人所见不同，所以判释各异，如《盂兰盆经》，旧疏判属人天小教，新疏谓是大乘方等；如《金刚般若经》，贤宗说是始教，天台判属圆兼通别。
天台智者大师讲卝琺华经，以四意消文，所谓：约因缘，约本迹，约教，约观心，是谓“因缘、观心，所释各异”。