
《华严经·十地品》中说道,欢喜地的菩萨发起十种深心 ( 正直心、柔软心、堪能心、调伏心、寂静心、纯善心、不杂心、无顾恋心、广心、大心),就能进入离垢地。
意识层面上离垢地的菩萨比欢喜地的菩萨少一个妄想,还要消掉一部分业,在神通方面比欢喜地更加强大,解业的智慧也有所增加。
从业的角度看,离垢地的菩萨对一切恶行的果报了了分明,不仅勤修布施,同时严持禁戒,成就戒波罗蜜。
在传法度人过程中,劝一切有缘众生勤修十善道,同时严持禁戒。
也就是说,菩萨从广造善业的阶段进入了广造善业的同时不再造任何新恶业的阶段,不过有些业还是需要用破戒的方式来消。
——《坐禅2》
