注：“临产之时而另一灵性来夺舍者”，常称之为“夺胎”，此类情形多发生在大福葆人啭卝世，或具有一定修为的高僧大德啭卝世时，多是夺胎，可免受胎狱之苦。在孕母怀胎八、九个月时，神识进入胎内，赶走原先之神识。高僧大德修持至能知来世投胎何处时，便可以夺胎方式啭卝世。人在母胎里，须承受种种痛苦，因高僧福葆大，毋须经历胎狱之苦，只须将彼神识取代，即可投胎。故高僧断气后数日，即可马上出世，此谓之“夺胎”。简而言之，母亲自怀胎至婴儿出世，其间虽为同一色身，然神识却时有变化，未必为同一神识。有些夺胎者，出生后可仍然保有前世部分记忆，如圆泽禅师公案。
