古代美索不达米亚的外科手术与现代发达国家人们所经历的手术相去甚远，但比一些学者，如希罗多德所认为的要先进得多。汉谟拉比法典再次成为医疗实践的信息来源——这一次是因为它详细说明了手术出错时的惩罚：骨头被固定，奴隶身上的烙印被施加或移除，医生使用青铜柳叶刀对伤口和眼睛进行手术（Spiegel和Springer 1997, 70-74）。根据从宫廷记录和艺术中的宦官出现推断，医生也治疗表面疮伤和蛇咬，以及进行阉割。Majno谨慎指出，外科治疗肯定受到汉谟拉比法典规定的法律约束，但其他医疗治疗，如处方或治疗仪式，从未在法典中提及。这反映了美索不达米亚人对疾病成因的观念：如果某人因非伤口的其他原因生病，那是因为个人过犯的神圣报复或超自然影响的过错，因此治疗的不良结果不能被认为是asu的过错（1975, 43）。然而，伤口有一个可见且明确的原因，因此医生应该能够用手术刀等世俗手段治疗它；如果医生只是使伤口恶化，这被认为是和造成原始伤害的行为一样值得责备的（28）。
在所有伤口的治疗中，有三个关键步骤：清洗、敷药和包扎伤口。古代美索不达米亚人至少理解和实践了这三个步骤中的前两个，从前面提到的约公元前3000年的处方泥板中推断出这一点。十五个处方中有八个是用于准备外用膏药，可能是用于伤口或疮伤。一个处方详细描述了用啤酒和热水清洗“病变部位”（没有特定的苏美尔词表示‘伤口’）。Majno向读者保证，“苏美尔人几乎不可能选择更好的伤口洗涤液，尽管一种液体肥皂已经可用”（1975, 48）。膏药比其他精细的处方相对简单，包括将矿物油和河泥敷在伤口上。asu显然不知道缝合、破裂血管的结扎和烧灼。然而，他们确实拥有制皂和蒸馏技术，如处方详细描述的树脂或脂肪与碱的结合，会产生肥皂状的洗涤剂，以及‘雪松精华’的存在，这将通过蒸馏实现。虽然从现代生物医学实践的角度来看，古代美索不达米亚的伤口包扎有些方面完全缺失，如伤口的绑定和闭合，其他方面却出奇地先进，如清洗和为伤口准备敷剂。其他文本为使用手术刀的手术提供了详细说明，包括术后护理，如用油浸亚麻绷带包扎手术部位。一个鲜为人知的手术是切开第三和第四根肋骨之间，从下到上计数，以缓解胸膜或肝脏中的脓液积聚。一个在医疗文本“头部疾病处方”中描述的手术涉及在头皮下进行手术，清除头皮下的脓肿，并在感染影响头骨时刮除病骨（37）。这些外科文本明确表明，asu对伤口治疗的三个关键步骤、区分伤口与其他疾病的成因理论以及使用切割工具和药物准备治疗伤口的知识有所了解，这些都是在公元前1000年之前。
在希波克拉底（被称为西方医学之父）的生平和教导之前一千多年，在《伊利亚特》中描述获取和治疗伤口之前，与埃及的埃德温·史密斯和埃伯斯纸草书同期，公元前1000年前的美索不达米亚医学是一个已经建立的职业，包括诊断、药物应用和正确治疗伤口。考虑到人类解剖学仅从使用动物尸体的占卜中推断出来，微生物学是一个遥远的未来概念，失败的手术的理论惩罚是失去双手，医学和医疗实践是令人惊讶的先进。当考虑到asu医生的实际方法，他们仅基于他们的基于文本的教育和个人经验进行操作，而没有依赖于可能不那么实验性的疾病成因概念，如后来的体液模型（至少在治疗的理由上），这种实证主义的医疗实践似乎已经与宗教治疗并行发展了许多世纪。Inskeep认为，由于asu这个词的起源，美索不达米亚医学比公元前三千年更古老：“美索不达米亚医学的古老性表现在...巴比伦语中医生这个词asu源自苏美尔语a-zu或ia'-zu，意思是‘知道水（或油）的人’；可能与借助水神Ea[Enki]进行水占卜有关”（1969, 25）。尽管asu这个职业可能在占卜艺术中有着更古老的根源，但到公元前3000年，已经有了相对复杂的医疗替代宗教治疗的方法，如当代文本详细描述的药物处方和手术。

姜萍你都不知道 我来教教你 姜萍 字yuan批 号哈集美 她的红米手机里有一个开放世界手游 她的电脑里有一个moba网游 另外steam游戏管家里家庭共享了一个国产第一款单机3a大作 平常最爱看不要笑挑战和再见爱人 喜欢看NBA但不会打篮球 经常在虎扑参加评分 去年喜欢听雪distance 最近喜欢听apt 理想型是丁真 梦想是成为民谣歌手 座右铭是爱你 老妈 明天见

在一个风和日丽的下午，丁真偶然间接触到了风靡全球的游戏《原神》。他被游戏中那如梦如幻的场景、丰富多样的角色以及引人入胜的剧情深深吸引，从此沉迷于原神的世界无法自拔。
丁真的好友孙笑川，恰好也是《原神》的忠实玩家。两人虽然平时在其他方面兴趣爱好不尽相同，但在《原神》这款游戏上却找到了共同话题。他们经常一起组队探险，共同攻克难关，分享游戏中的乐趣和心得。
在一次次的并肩作战中，丁真被孙笑川在游戏中的聪明才智和勇敢无畏所打动。孙笑川总是能在关键时刻想出妙计，帮助团队化险为夷。他的幽默风趣也让丁真在紧张的游戏过程中感受到了前所未有的轻松和快乐。
随着时间的推移，丁真发现自己对孙笑川的感情已经超越了普通朋友的范畴。他开始关注孙笑川的一举一动，对他的言行举止都充满了欣赏和喜爱。每当孙笑川在游戏中取得成就时，丁真都会由衷地为他感到高兴和骄傲。
终于有一天，丁真鼓起勇气向孙笑川表达了自己的心意。他坦诚地告诉孙笑川，自己因为《原神》这款游戏而爱上了他。孙笑川听后先是一愣，随即露出了灿烂的笑容。原来，在共同的游戏过程中，他也对丁真产生了深深的好感。
从此，丁真和孙笑川的关系更加亲密无间。他们不仅在游戏中是默契的搭档，在生活中也成为了彼此最坚实的依靠。他们一起探索《原神》的未知世界，一起分享生活中的点点滴滴，共同书写着属于他们的美好篇章。

不要用非永生的大脑，去思考永生后的烦恼。
你看蝙蝠，目不能视，近乎于盲，何其可怜；蝙蝠看你，不闻超波，近乎于聋，何其不幸。
你看燕雀，孱孱弱体寄人篱下，一根竹竿宰其生死；鸽燕看你，体胖臃肿不能翱翔，徘徊地面哪得自由。
你看猫狗，生命区区十余载，每日受困屋房中，只是人类一玩伴；猫狗看你，终日奔波不得闲，喂食铲屎不敢忘，只是喵汪一奴仆。
生命的意义是时间的尺度决定的。
在只能活三个季的蚱蜢眼里，秋季就是生命的尽头，后面是地狱般的寒冬，活着定是无尽的痛苦。
在只能活一天的蜉蝣眼里，池塘之大就是彼之沧海，朝生暮死，不知晦朔，世间值得已全部看尽。
五岁的孩童哭闹，因为错过了30分钟的动画，对她来说，那是她生命中有意义的。
十七岁的少女苦恼，因为错付了30天的爱情，对她来说，那是她生命中有意义的。
三十岁的中年忧虑，因为错失了30月的工作，对她来说，那是她生命中有意义的。
五十岁的知命烦懑，因为蹉跎了30年的韶华，对她来说，那是她生命中有意义的。
八十岁的耄耋懊恼，只因为今日大风，没能如往常一样坐于廊前，看天空云卷云舒，看庭前花开花落，咀嚼岁月如常，对她来说，用生命品味时间就很有意义。
我们觉得永生是酷刑，因为思考这个问题的，是非永生的大脑。
我们很难设想以亿万年计的生命要去思考什么，见证什么，尝试什么，他们做事意义在哪里，带来的收获是什么，感动和喜悦的又是什么。
只有当生命真到了这个维度，我们可能才会逐渐寻找新的愉悦和感动。
可能是发出一束光，等待4.24年看到另一个星系的回应，那是人马座的时间。
可能是洒下一片生命种子，过35亿年看看会进化出什么生物，那是生命的时间。
可能是见证一个瞬间，用140亿年看看万物从无到有，从坍塌到膨胀，那是宇宙的时间。
总之，用有限生命的头脑，可能无法设想永生生物的快乐。【图片】

卧槽表白成功了我！终于成功了！！我喜欢她好久了！！双向奔赴！呜呜呜呜！！对象好温柔好棒，吃醋的样子傲娇的我想亲死，呜呜呜呜好喜欢她，想跟她过一辈子，呜呜呜终于体验到谈恋爱的感觉了，反正闲着没事也是没事，跟我一起复制粘贴，做白日梦吧！

那又如何，AMD胶水CPU还不如缩肛英特尔，动不动就卡，就热🥵，算力垃的一逼，高频内存都超不上去，玩个网游，多开几个网页都一卡一卡滴，什么时候玩胶水都显得自己很聪明，很高端了？垃……